عضو شوید


نام کاربری
رمز عبور

:: فراموشی رمز عبور؟

عضویت سریع

نام کاربری
رمز عبور
تکرار رمز
ایمیل
کد تصویری
براي اطلاع از آپيدت شدن وبلاگ در خبرنامه وبلاگ عضو شويد تا جديدترين مطالب به ايميل شما ارسال شود



تاریخ : یک شنبه 6 فروردين 1396
بازدید : 1613
نویسنده : .::چشم انتظار::.
 انتخاب نام پیامبر (ص) برای فرزند :
رسول گرامی فرمود :
 
نخستین هدیه هر پدری به فرزندش نام نیکو بر وی نهادن است و نیز فرمود : هرگاه بر فرزندتان نام  محمد  نهادید، او را گرامی بدارید و در مجالس برایش جا باز کنید و بر او چهره نکشید .
 
منبع : مفاتیح الحیاة ، ص ۲۴۳
 


:: موضوعات مرتبط: ائمه , احادیث و روایات , فرزند پروری , ,
تاریخ : یک شنبه 1 اسفند 1395
بازدید : 1554
نویسنده : .::چشم انتظار::.
 
حضرت رسول اکرم(صلی الله علیه و آله) میفرمایند:
 
 هر که آنقدر #قرآن بخواند تا حفظ شود خداوند او را به بهشت داخل خواهد کرد و شفاعتش را درباره ده نفر از خانواده اش که آتش جهنم بر آنان واجب شده می ­پذیرد.
 
مجمع البیان، ج۱، ص۴۵
 
 و میفرمایند: 
 هنگامی که صاحب قرآن داخل بهشت شود به او گویند بخوان و بالا برو، پس برتر از درجه حافظ قرآن درجه ای نیست.
 
کنزالعمال، ج۱، ص۵۲۳، ح۲۳۴۳
 
 
 


:: موضوعات مرتبط: احادیث و روایات , ,
تاریخ : دو شنبه 11 بهمن 1395
بازدید : 2651
نویسنده : .::چشم انتظار::.

این خبر را برسانید به حاجت‌مندان

 ختم پرسود سوره واقعه، برای تمام حاجات!

 از دستش ندید ! چون شرایط خاصی داره! ممکنه به این زودی دیگه اتفاق نیفته.
این ختم سوره واقعه با بقیه ختم ها که تا حالا انجام دادید فرق داره ،چرا؟ چون شرطش اینه که اول ماه قمری باید روز دوشنبه باشه به همین خاطر اکثر علمای عرفان مانند سید علی قاضی و آیت الله بهجت و ... برای حاجات به این ختم سفارش میکردند ممکنه این ختم اصلا توی سالی اتفاق نیفته ولی توی سال 95 خوشبختانه دو مورد داریم:

1- اول محرم شده دوشنبه 12 مهر95

2- اول جمادی الاول شده دوشنبه 11 بهمن 95

 آیت الله بهجت و ختم سوره واقعه:

در کتاب زمزم عرفان صفحه 219 و 220 از قول ایت الله بهجت امده : "من در مورد ختومات از استادم (مرحوم آیت الله قاضی) چیزی نمی پرسیدم. اما گاهی خود ایشان می‌فرمودند. از جمله ختم سوره مبارکه واقعه که در ماه قمری‌ای که اولین روز آن، دوشنبه باشد است.

سید هاشم حداد(شاگرد سید علی قاضی) و ختم سوره واقعه :

علامه محمد حسین تهرانی در کتاب
مطلع الانوار جلد 2 ص 154 می گوید :

سید هاشم حداد ختم (اذا وقعت) را دستور دادند که چون در روزاول ماه دوشنبه بود بجا آورده شود، در روز اول یک مرتبه، در روز دوم دو مرتبه، و به همین طریق بالا رود تا روز چهاردهم.

عارف سوخته ایت الله محمد جواد انصاری همدانی و ختم سوره واقعه :

علامه محمد حسین تهرانی در کتاب مطلع الانوار جلد ص 388 از قول ایت الله انصاری می گوید: اول هر ماه که روز دوشنبه باشد شروع به خواندن سوره مبارکه ﴿ اذا وقعت الواقعه ﴾ نموده هر روزی به عدد ایام ماه بخواند؛ به این طریق که روز اول یک مرتبه و روز دوم دو مرتبه تا روز چهاردهم که چهارده مرتبه خوانده شود؛ و هر روز پنج شنبه هم دعای زیل را بخواند. این ختم جهت وسعت معیشت مجّرب است و دعا این است:

بسم الله الرحمن الرحیم

یا واحِدُ یا ماجِدُ، ، یا جَوادُ، یا حلیمُ، یا حَنّانُ، یا مَنّانُ، یا کَریمُ اَسْألُک تُحْفَةً مِنْ تحَفِکَ تَلُمُّ بها شَعْثی وَ تَقْضی بها دَینی وَ تُصْلِحُ بها شَأنی برَحْمْتِکَ یا سَیدی اَللّهُمَّ اِنْ کانَ رِزْقی فِی السَّماءِ فَأنْزِلْهُ وَ اِنْ کانَ فِی الْاَرْضِ فَأخْرِجْهُ وَ اِنْ کانَ بَعیداً فَقَرِّبْهُ وَ اِنْ کانَ قَریباً فَیسِّرْهُ وُ اِنْ کانَ قَلیلاً فَکَثِّرْهُ وَ اِنْ کانَ کَثیراً فَبارِکْ لی فیهِ وَ أرْسِلْهُ عَلی اَیدی خِیارِ خَلْقِکَ وَ لا تُحْوِجْنی اِلی شِرارِ خَلْقک. وَ اِنْ لَمْ یکُنْ فَکَوِّنْهُ بکَینُونِیَّتِکَ وَ وَحْدانِیتِکَ، اَللّهُمَّ انْقُلْهُ اِلَیّ حَیثُ اَکُونُ وَ لا تَنْقُلْنی اِلَیهِ حیثُ یکُونُ، اِنَّکَ عَلی کُلِّ شَِیءٍ قَدیرٌ. [یا حَی یا قَیومُ، یا واحِدُ یا مَجیدُ، یا بَرُّ ] یا رَحیمُ یا غَنی، صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ، وَ تَمِّمْ عَلَینا نِعْمَتَکَ، وَ هَنِّئْنا کَرامَتَکَ، وَ اَلْبسْنا عافیتَکَ [بِرَحمَتِکَ یَا اَرحَم الرَّاحِمِینَ وَ صَلَّی اللهُ عَلیَ مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّاَهِریِنَ

 اما طریقه انجام ختم :

توی سه نکته بالا فکر کنم دستگیرتون شد چطوری ختم خونده میشه ولی یه بار دیگه میگم:

علامه مجلسی در کتاب بحارالانوار جلد 90 ص 315 ،برای گشایش در کارها و افزایش روزی و رفع گرفتاری ها و مشکلات از امام سجاد نقل کرده :

"شخص گرفتار در ماهی که روز اول ان دوشنبه باشد شروع بخواندن سوره واقعه کند و در روز اول،یک مرتبه و در روز دوم،دو مرتبه بخواند ، تا روز چهاردهم که چهارده مرتبه سوره واقعه را بخواند و چون به پنجشنبه رسید این دعا را نیز یکبار بخواند : دعا در قسمت قبلی اومده همون رو بخونید.

سوره واقعه با این شرایط خیلی مجرب وموثره.اگر خودتون وقت ندارین،خانوم های خونه انجام بدهد.
زندگیتون سریع عوض میشه.



نــــــــــــــــــــــــــــشـــــــــــــــــــــر دهیــــــــــــــــــــــــــــــد



:: موضوعات مرتبط: مطالب آموزنده , سخن بزرگان.آیت الله بهجت و ... , احادیث و روایات , ,
تاریخ : پنج شنبه 2 دی 1395
بازدید : 971
نویسنده : .::چشم انتظار::.

تفسیر آیه 31 اعراف

نهی از اسراف درخرج :

ازامام صادق (ع)نقل شده است : آیا شما می پندارید اگر خداوند به کسی (دارایی وثروت) داده است ،می خواسته او را گرامی بدارد ویا اگراز کسی منع کرده وبه او نداده می خواسته او را خوار کند؟نه ،چنین نیست ،بلکه #دارایی و #مال ،از آن خداوند است که به امانت نزد شخص قرار داده وبه آنها اجازه داده است که با میانه روی وبدون اسراف بخورند و بنوشند و بپوشند و ازدواج کنند و وسیله ی سواری داشته باشند و اضافه ی آن را به مومنان فقیر باز گردانند وپریشان حالی آنها رااصلاح کنند . پس اگر کسی این گونه باشد ،آنچه می خورد ، حلال است و آنچه می نوشد ،حلال است وآنچه سوار میشود ،حلال است وآنگونه که ازدواج میکند ،حلال است و هر کس ازین فراتررود (و اسراف کند) اینها بر او حرام است، اسراف نکنید که او مسرفان را دوست ندارد.

 منبع : تفسیرعیاشی ،جلد 2،ص142



:: موضوعات مرتبط: تفسیر+اندکی درنگ , احادیث و روایات , ,
تاریخ : دو شنبه 8 آذر 1395
بازدید : 965
نویسنده : .::چشم انتظار::.

در محضر استاد فاطمی نیا:

حضرت اميرالمومنين (عليه السلام ) به جناب كميل مي فرمايند:
" هر زمان چيزي تو را ترساند، بگو:
لا حول ولا قوة الا بالله"
چقدر زيباست!
باید باور كنیم كه حتی برگ درخت هم بدون اذن خداوند از درخت جدا نمي شود!
همه چيز به اذن الله است.
سبحان الله!
اين شناخت خداست.




:: موضوعات مرتبط: خدا , سخن بزرگان.آیت الله بهجت و ... , احادیث و روایات , ,
تاریخ : دو شنبه 8 آذر 1395
بازدید : 932
نویسنده : .::چشم انتظار::.

گفتم که عمر ماه صفر رو به آخر است
 دیدم شروع محشر کبرای دیگر است

گردون شده سیاه و فضا پر زدود و آه
تاریک تر ز عرصه تاریک محشر است

▪️رحلت پیامبر اکرم(ص) وشهادت امام حسن(ع) تسلیت باد.



وصیت امام حسن(ع) به امام حسین(ع)

چون من از دنیا رفتم، چشم مرا بپوشان و مرا غسل ده و کنف نما، و بر تابوتم بنه و به سوی قبر جدم رسول خدا(ص)ببر تا دیداری با او تازه کنم، سپس به سوی قبر جده ام فاطمة بنت اسد رضی الله عنها ببر و در آنجا دفنم کن، و زود است بدانی ای برادر که مردم گمان کنند شما می خواهید مرا کنار رسول خدا(ص)به خاک بسپارید، پس در این باره گرد آیند و از شما جلوگیری کنند، تو را به خدا سوگند دهم مبادا درباره من به اندازه شیشه حجامتی خون ریخته شود ...

 ارشاد(مفید) جلد 2 ص 14

 شهادت مظلومانه امام حسن مجتبی(ع) تسلیت باد





:: موضوعات مرتبط: ائمه , پیام وب همسفر , شعر , احادیث و روایات , ,
تاریخ : پنج شنبه 4 آذر 1395
بازدید : 758
نویسنده : .::چشم انتظار::.

مردی خدمت پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله رسید و عرض کرد آیا به من اجازه میدهید که آرزوی مرگ بکنم؟

حضرت فرمود: مرگ چیزی است که چاره ای از آن نیست و مسافرتی است طولانی که سزاوار است برای کسی که بخواهد به این سفر برود ده هدیه با خود ببرد.(ایا هدایا را اماده کردی)

پرسید آن هدایا کدامند؟

رسول اکرم صلی الله علیه وآله فرمود:

۱- هدیه عزرائیل
۲- هدیه قبر
۳- هدیه نکیر و منکر
۴- هدیه میزان
۵- هدیه پل صراط
6- هدیه مالک (خزانه دار جهنم)
7- هدیه رضوان (خزانه دار بهشت)
۸- هدیه پیامبر
۹- هدیه جبرئیل
۱۰- و هدیه خداوند متعال

اما هدیه عزائیل چهار چیزاست :
۱. رضایت حق داران.
 ۲. قضای نمازها.
 ۳. اشتیاق به خداوند.
 ۴.آرزوی مرگ.

اما هدیه قبر چهار چیزاست :
۱. ترک سخن چینی.
۲. استبراء.
۳. تلاوت قرآن.
۴. نماز شب.

اما هدیه نکیر و منکر چهار چیزاست :
1. راستگویی.
 ۲. ترک غیبت.
 ۳. حق گویی.
4. تواضع در برابر همه

اما هدیه میزان چهار چیزاست :
1. فرو خوردن خشم.
۲. تقوای راستین.
۳. رفتن به سوی جماعت.
۴. دعوت به سوی آمرزش الهی

اما هدیه صراط چهار چیزاست :
۱. اخلاص عمل.
 ۲. زیاد به یاد خدا بودن.
۳. خوش اخلاقی.
 ۴. تحمل کردن آزار دیگران

اما هدیه مالک(خزانه دار جهنم) چهار چیزاست :
۱. گریه از ترس خداوند.
 ۲. صدقه مخفی.
 ۳.ترک گناهان.
۴.خوش رفتاری با پدر و مادر

اما هدیه رضوان(خزانه دار بهشت) چهار چیزاست :
۱. صبر در ناملایمات.
 ۲. شکر بر نعمت.
 ۳انفاق مال در راه اطاعت خداوند.
 ۴.رعایت امانت در مال وقفی

اما هدیه رسول اکرم(ص) چهار چیزاست :
۱. دوست داشتن او.
۲. پیروی از سنت او.
 ۳. دوست داشتن اهل بیت او.
 ۴. زبان را از بدی ها حفظ کردن

 اما هدیه جبرئیل چهار چیزاست
۱. کم حرف زدن.
2.کم خوردن.
 3. کم خوابیدن.
4. مداومت بر حمد

اما هدیه خداوند متعال چهار چیزاست :
۱. امر به نیکی.
 ۲. نهی از بدی.
 ۳. نصیحت و خیر خواهی برای مردم.
 ۴. و مهربانی کردن با همه


منبع
 کتاب المواعظ العدديه. احاديث ده گانه.



:: موضوعات مرتبط: ائمه , احادیث و روایات , ,
تاریخ : شنبه 23 مرداد 1395
بازدید : 1028
نویسنده : .::چشم انتظار::.


 ثواب صلوات روز جمعه

قال رسول الله صلی الله علیه وآله:

در روز جمعه فراوان بر من درود فرستيد، كه هر كس درودش بر من بيشتر باشد، مقام و منزلتش به من نزديك تر است ، و هر كس روز جمعه صد بار بر من صلوات بفرستد، در روز قيامت با چهره نورانى محشور مى شود، و هر كس در روز جمعه هزار بار بر من درود فرستد، چشم از دنيا نبندد تا جايگاهش را در بهشت ببيند.

آثارالصادقین ، ج 11 ، ص 216

اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم



:: موضوعات مرتبط: ائمه , احادیث و روایات , ,
تاریخ : یک شنبه 3 مرداد 1395
بازدید : 764
نویسنده : .::چشم انتظار::.

احــــــــــــــادیثــــــــــــــــ

موضوع : نَـــفْـــس

امام صادق عليه ‏السلام :

 احْمِلْ نَفْسَكَ لِنَفْسِكَ فَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ لَمْ يَحْمِلْكَ غَيْرُكَ.
 

نفست را به خاطر خودت به زحمت و مشقت بیانداز زیرا اگر چنین نکنی دیگری خودش را به برای تو به زحمت نمی افکند.

 کافی(ط-الاسلامیه) ج 2 ، ص 454 ، ح 5

 امام على عليه السلام:

مَن لَم یعطِ نَفسَهُ شَهوَتَها أَصابَ رُشدُهُ؛


کسی که به نفس خود، خواسته نفس را عطا نکند به رشد خود رسیده است.

 وسایل الشیعه ج 15 ، ص 250




:: موضوعات مرتبط: احادیث و روایات , ,
تاریخ : یک شنبه 3 مرداد 1395
بازدید : 777
نویسنده : .::چشم انتظار::.

شیطان به حضرت یحیی گفت:
می خواهم تو را نصیحت کنم.
حضرت یحیی فرمود: می خواهم بدانم طبقات مردم نزد شما چگونه اند.
شیطان گفت: مردم از نظر ما به سه دسته تقسیم می شوند:
1- عده ای مانند شما معصومند، از آنها مأیوسم و می دانیم که نیرنگ ما در آنها اثر نمی کند.

2- دسته ای هم برعکس، در پیش ما شبیه توپی هستند که به هر طرف می خواهیم می گردانیم

3- دسته ای هم هستند که از دست آنها رنج می برم؛ زیرا فریب می خورند؛ ولی سپس از کرده خود پشیمان می شوند و #استغفار می کنند و تمام زحمات ما را به هدر می دهند. دفعه دیگر نزدیک است که موفق شویم؛

اما آنها به یادخدا می افتند. و از چنگال ما فرار می کنند. ما از چنین افرادی پیوسته رنج می بریم.

کشکول ممتاز، ص 426



:: موضوعات مرتبط: مطالب آموزنده , احادیث و روایات , ,
تاریخ : دو شنبه 28 تير 1395
بازدید : 692
نویسنده : .::چشم انتظار::.

امــــــیـــــــر المومنین (ع) :

 مــــــــــــــردان ســــه طـــــایفه اند :
 
 1- خـــــــردمنـــــد
 2- نـــــــــادان
 3- فــــــــاسق

 
 خردمند ڪسے است ڪه دین ، روش زندگے او و حلم ،طبیعت او و اندیشیدن، روش اوست.اگر از او بپرسند ،پاسخ میدهد و اگر سخن بگوید، درست میگوید و اگر بشنود ، درڪ میڪند و اگر حدیث ڪند ، راست میگوید و اگر ڪسے به او اطمینان ڪند ، وفا نشان میدهد .
 
 و اما نادان ڪسے است ڪه اگر نڪته خوب به او یادآورے شود غفلت میڪند و اگر از ڪار خوبے برگردانیده شود برمیگردد و اگر به نادانے وادار شود ، نادانے میڪند و اگر حدیث ڪند دروغ میگوید ، نمیفهمد و اگر به او فهمانیده شود ،باز نمے فهمد.
 
 و اما فاسق ڪسے است ڪه اگر او را امین خود قرار بدهے تو را خیانت میڪند و اگر با او مصاحبت ڪنے به تو ایراد میگیرد و اگر به او اطمینان ڪنے تو را خیرخواهے نمیڪند.
 
 خصال . جلد اول . صفحه 179 .حدیث 96



:: موضوعات مرتبط: سخنان امیرالمومنین , احادیث و روایات , ,
تاریخ : جمعه 25 تير 1395
بازدید : 702
نویسنده : .::چشم انتظار::.

به گناهکاران مژده بده... و درستکاران را بترسان...

 امام جعفر صادق (علیه السلام):

 دو مرد وارد مسجد شدند، یکی از آنها عابد بود و دیگری گنهکار
وقتی که از مسجد بیرون آمدند،

 مرد گنهکار، مؤمن راستین بیرون آمد

 ولی مرد عابد، فاسق و گنهکار بیرون آمد

 از این رو که عابد وقتی وارد مسجد شد، به عبادت خود می بالید و در اندیشه خود به عبادتش مغرور بود، ولی گنهکار در فکر پشیمانی از گناه و طلب آمرزش گناهانش از خدا بود.

 خداوند به حضرت داود (ع) خطاب کرد:
(بشر المذنبین و انذر الصدیقین)
[گناهکاران را مژده بده و درستکاران راستگو را بترسان]

 حضرت داود (ع) عرض کرد:
چگونه گناهکاران را مژده بدهم و درستکاران را بترسانم⁉️

 خداوند فرمود:
 به گناهکاران مژده بده که من پذیرای توبه و بخشنده گناه هستم و درستکاران را بترسان که به اعمال خود، مغرور و خودبین نشوند.

☑️ زیرا بنده ای نیست که او را به پای حسابرسی بکشم، مگر اینکه بر اثر ناخالصی های عبادتش به هلاکت بیفتد

 اصول کافی ، جلد 2




:: موضوعات مرتبط: احادیث و روایات , ,
تاریخ : جمعه 25 تير 1395
بازدید : 788
نویسنده : .::چشم انتظار::.

از امام صادق (علیه السلام) پرسیدند:

یوم الحسره، کدام روز است که خدا می فرماید: بترسان ایشان را از روز حسرت

حضرت جواب دادند: آن روز قیامت است که حتی نیکوکاران هم حسرت می خوردند که چرا بیشتر نیکی نکردند.

پرسیدند: آیا کسی هست که در آن روز حسرت نداشته باشد؟

حضرت فرمودند:  آری، کسی که در این دنیا مدام بر رسول خدا صلوات فرستاده باشد.

( وسائل الشیعه/ج7 )



:: موضوعات مرتبط: مطالب آموزنده , احادیث و روایات , ,
تاریخ : جمعه 18 تير 1395
بازدید : 806
نویسنده : .::چشم انتظار::.

در محضر آیت الله بهجت

 استادم سيدعلي قاضي را در خواب ديدم
به او گفتم چه چيزي حسرت شما در دنياست كه انجام نداده ايد.
ايشان فرمودند: حسرت ميخورم كه چرا در دنيا فقط روزي يك مرتبه زيارت عاشورا ميخواندم.




وحشتناك ترين لحظه زماني است كه انسان را در سرازيري قبر ميگذارند.

شخصي نزد امام صادق(ع) رفت و گفت: من از آن لحظه ميترسم. چه كنم؟
امام صادق (ع) فرمودند: زيارت عاشورا را زياد بخوان.
آن فرد گفت چگونه با خواندن زيارت عاشورا از خوف آن لحظه در امان باشم.

امام صادق فرمود:
مگر در پايان زيارت عاشورا نميخوانيد، اللهم ارزقني شفاعة الحسين يوم الورود؟
يعني خدايا شفاعت حسين(ع) را هنگام ورود به قبر روزى من كن.
زيارت عاشورا بخوانيد تا امام حسين (ع) در آن لحظه به فريادتان برسد.





:: موضوعات مرتبط: مطالب آموزنده , سخن بزرگان.آیت الله بهجت و ... , احادیث و روایات , ,
:: برچسب‌ها: زیارت عاشورا , شفاعت , قبر , وحشت , ,
تاریخ : چهار شنبه 9 تير 1395
بازدید : 806
نویسنده : .::چشم انتظار::.

 پيامبر صلى الله عليه وآله :

الذَّنبُ شومٌ عَلى غَيرِ فاعِلِهِ اِن عَيَّرَهُ ابتُلِىَ بِهِ وَ اِن اَغتابَهُ أَثِمَ وَ اِن رَضىَ بِهِ شارَكَهُ.


گناه براى غير گناهكار نيز شوم است، اگر گنهكار را سرزنش كند به آن مبتلا مى‏شود، اگر از او غيبت كند گنهكار شود و اگر به گناه او راضى باشد، شريك وى است.


 نهج الفصاحه، ح 1623



:: موضوعات مرتبط: احادیث و روایات , ,
:: برچسب‌ها: گناه , گنهکار , شوم , ,
تاریخ : یک شنبه 30 خرداد 1395
بازدید : 790
نویسنده : .::چشم انتظار::.



شخصی که هرروز
 صد صلوات فرستد،
هفتاد هزار فرشته آن
 صلوات را بدون کم و کاست
 خدمت حضرت رسول خدا
 ابلاغ میکنند

بحارالانوار ج94 ، ص23



:: موضوعات مرتبط: احادیث و روایات , ,
تاریخ : پنج شنبه 27 خرداد 1395
بازدید : 799
نویسنده : .::چشم انتظار::.


 
 موسسات دینے آمریڪایے این نڪته را روشن ساختند ڪه سپاهے از عراق بسوے قدس رهسپار خواهد شد، بنا به پیشگویے حرقیال از نظامیانے از عراق ، ایران ، لیبی، سودان، و قفقاز در جنوب روسیه تشڪیل میشود . مدارس انجیلے در آمریڪا بر پایه ے این تحلیل ڪه واقعه ے آرماگدون تنها حادثه ایست ڪه بازگشت دوباره مسیح را به زمین ممڪن میسازد واین واقعه اے بسیار نزدیڪ است، به تبلیغ این دیدگاه پرداختند.
 آرماگدونے ڪه این عده از آن سخن میگویند ، همان حادثه عظیمے است ڪه پیش از ظهور مهدے رخ خواهد داد.همان حادثه بزرگے ڪه ائمه ما نام "قرقیسیا" را بر آن اطلاق ڪردند.ائمه ما ، از این نڪته خبر دادند ڪه میلیونها نظامے از آمریڪا ،اروپا ، روسیه، ترڪیه ، مصر و دول مغرب عربے به اضافه سربازانے از سرزمین شام، شامل ڪشورهاے سوریه،اردن، لبنان، فلسطین و اسراییل همگے در ناحیه اے در محدوده تحت عنوان " قرقیسیا " با یڪدیگر برخورد ڪرده و پس از حصول درگیرے ، این سفیانے است ڪه همگے را چنان ڪشت زارے درو شده در هم میڪوبد و از صحنه نبرد پیروز بیرون مے آید.در صحیحه ے میسر از امام باقر (ع) نقل است ڪه فرمود:" اے میسر ! از اینجا تا قرقیسیا چقدر راه است؟" عرض ڪردم" همین نزدیڪے ها در ساحل فرات قرار دارد. سپس فرمودند ، اما در این ناحیه واقعه اے اتفاق خواهد افتاد ڪه از زمانیڪه خداوند متعال آسمانها و زمین را آفریده بے سابقه بوده چنانڪه تا وقتے آسمانها و زمین برپا هستند هم واقعه اے همچون آن اتفاق نخواهد افتاد... سفره اے است ڪه درندگان زمین و پرندگان آسمان از سیر میشوند." 1 
 
 1.ڪافے .جلد 8.صفحه 295 



:: موضوعات مرتبط: مهدویت , سیاسی , احادیث و روایات , ,
:: برچسب‌ها: آرماگدون , قرقیسیا , آخرالزمان , ,
تاریخ : یک شنبه 23 خرداد 1395
بازدید : 1088
نویسنده : .::چشم انتظار::.




هواشناسی
اعلام کرد
ابرهای رحمت خدا
درماه مبارک رمضان
24 ساعته
ثانیه به ثانیه
درحال باریدنند
لطفا هر گونه
چتر گناه را
از روی سر خود بردارید
تا دل و جانتان
خیس باران
لطف و رحمت الهی شود

〰〰〰

رمضان در لغت از «رمضاء» به معناى شدت حرارت و سوزانيدن است.
پيامبر اكرم(ص) مى فرمايد: رمضان به اين نام خوانده شده است، زيرا گناهان را مى سوزاند.
(بحارالانوار، علامه مجلسى، ج ۵۵)





:: موضوعات مرتبط: خدا , مطالب آموزنده , جملات زیبا , احادیث و روایات , ,
تاریخ : یک شنبه 9 خرداد 1395
بازدید : 1846
نویسنده : .::چشم انتظار::.



 هرمردے ڪه همسرش آرایش ڪرده از خانه اش بیرون میرود،

بے غیرت است وهر آنڪه این مرد را بے غیرت بنامد،

گناه نڪرده است.

 پیامبر اڪرم

 بحارالانوار.ج100ص249



:: موضوعات مرتبط: مطالب آموزنده , حجاب وعفاف وغیرت , احادیث و روایات , ,
تاریخ : پنج شنبه 6 خرداد 1395
بازدید : 1346
نویسنده : .::چشم انتظار::.



 

أنَّهُ إذا قالَ الْمُعَلِّمُ لِلصَّبىِّ قُل بِسمِ اللّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ فَقالَ الصَّبىُّ بِسمِ اللّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ كَـتَبَ اللّه‏ُ بَراءَةً لِلصَّبِىِّ و بَراءَةً لأِبـَوَيهِ و بَراءَةً لِلمُعَلِّمِ؛

وقتى معلم به كودك بگويد: بگو بسم اللّه‏ الرحمن الرحيم و كودك آن را تكرار كند خداوند براى كودك و پدر و مادرش و معلم، برائت از آتش در نظر خواهد گرفت.

بحارالأنوار(ط-بیروت) ج 89 ، ص 257





:: موضوعات مرتبط: احادیث و روایات , فرزند پروری , ,
تاریخ : دو شنبه 20 ارديبهشت 1395
بازدید : 788
نویسنده : .::چشم انتظار::.



امام علی(ع):

خوشرویی احسانی است بی هزینه.

غررالحکم ودررالکلم ,ح1503



:: موضوعات مرتبط: مطالب آموزنده , احادیث و روایات , ,
تاریخ : شنبه 18 ارديبهشت 1395
بازدید : 956
نویسنده : .::چشم انتظار::.

شعبان و شد و پیک عشق از راه آمد
عطر نفس بقية الله آمد
با جلوه سجاد، ابوالفضل و حسين
يك ماه و سه خورشيد در اين ماه آمد

حلول ماه شعبان و فرخنده ایام اعیاد شعبانیه مبارک



 فضيلت ماه شعبان

رسول الله صلى الله عليه و آله :شَعبانُ شَهري و رَمَضانُ شَهرُ اللّهِ فَمَن صامَ شَهري كُنتُ لَهُ شَفيعا يَومَ القِيامَةِ ؛ ۱

پيامبر صلى الله عليه و آله :شعبان ، ماه من و رمضان ماه خداوند است . هر كه ماه مرا روزه بدارد ، در روز قيامت شفيع او خواهم بود .

رسول الله صلى الله عليه و آله :إنَّما سُمِّيَ شَعبانُ لأِنَّهُ يَتَشَعَّبُ فيهِ أرزاقُ المُؤمِنينَ ؛ ۲

پيامبر صلى الله عليه و آله :ماه شعبان ، «شعبان» ناميده شد؛ زيرا روزى هاى مؤمنان در اين ماه قسمت مى شود .

الامام على عليه السلام :رَجَبٌ شَهري و شَعبانُ شَهرُ رَسُولِ اللّهِ ؛ ۳

امام على عليه السلام :رجب ماه من و شعبان ماه رسول خدا است .

الامام على عليه السلام :صَومُ شَعبانَ يَذهَبُ بِوَسواسِ الصَّدرِ وَ بَلابِلِ القَلبِ ؛ ۴

امام على عليه السلام :روزه ماه شعبان ، وسواس دل و پريشانى هاى جان را از بين مى برد .

امام صادق عليه السلام :في جوابه لرجل عندما سأله ما أفضَلُ ما يُفعَلُ فيهِ (شَعبانَ) :،
الصَّدَقَةُ و الإستِغفارُ ؛ ۵

امام صادق عليه السلام :در جواب كسى كه پرسيده بودچه عملى در ماه شعبان برتر است؟فرمودند: صدقه و استغفار .

1.. بحار الأنوار ، ج ۹۷ ، ص ۸۳ .

2.. ثواب الأعمال ، ص ۶۲ .

3.. مصباح المتهّجد ، ص ۷۹۷ .

4.. الخصال ، ص ۶۱۲ .

5.. اقبال الأعمال ، ج ۳ ، ص ۲۹۴ .





:: موضوعات مرتبط: مطالب آموزنده , پیام وب همسفر , احادیث و روایات , ,
تاریخ : جمعه 17 ارديبهشت 1395
بازدید : 951
نویسنده : .::چشم انتظار::.

 امام کاظم (ع)❤️
«إِجْتَهِدُوا فی أَنْ یكُونَ زَمانُكُمْ أَرْبَعَ ساعات:ساعَةً لِمُناجاةِ اللهِ، وَساعَةً لاَِمْرِالْمَعاشِ، وَساعَةً لِمُعاشَرَةِ الاِْخْوانِ والثِّقاةِ الَّذینَ یعَرِّفُونَكُمْ عُیوبَكُمْ وَیخَلِّصُونَ لَكُمْ فِی الْباطِنِ، وَساعَةً تَخْلُونَ فیها لِلَذّاتِكُمْ فی غَیرِ مُحَرَّم وَبِهذِهِ السّاعَةِ تَقْدِروُنَ عَلَی الثَّلاثِ ساعات.»:

بكوشید كه اوقات شبانه روز شما چهار قسمت باشد:1 ـ قسمتی برای مناجات با خدا، 2 ـ قسمتی برای تهیه معاش، 3 ـ قسمتی برای معاشرت با برادان و افراد مورد اعتماد كه عیب های شما را به شما میفهمانند و در دل به شما اخلاص می ورزند، 4 ـ و قسمتی را هم در آن خلوت می كنید برای درك لذّت های حلال [و تفریحات سالم] و به وسیله انجام این قسمت است كه بر انجامِ وظایف آن سه قسمت دیگر توانا می شوید.


بچه ها بازی کنند
▪️قالَ أَبَا الْحَسَنِ (ع): تُستَحَبُّ عَرامَةُ الغُلامِ في صِغَرِهِ لِيَكوُنَ حَليما في كِبَرِهِ ؛ بحار الأنوار، ج 57، ص 362

 پسنديده است كه فرزند در كودكى به بازى و جست و خيز بپردازد تا در بزرگ سالى بردبار و باوقار باشد.


مردی استوار از قم
▪️قالَ أَبَا الْحَسَنِ (ع): رَجُلٌ مِن أهلِ قُم يَدعُو النّاسَ إلَى الحَقِّ يَجتَمِعُ مَعَهُ قَومٌ كَزُبَرِ الحَديِدِ ؛ بحار الأنوار، ج 57، ص 266 

  مردى از قم مردم را به حق فرا مى خواند و گروهى استوار، چون پاره هاى آهن، پيرامون او گرد مى آيند .


ايمنى يافتگان در قيامت
▪️قالَ أَبَا الْحَسَنِ (ع) : إنَّ لِلّهِ عِبادا فِي الأرضِ يَسعَونَ في حَوائجِ النّاسِ هُمُ الآمِنونَ يَومَ القِيامَةِ ؛  الكافى، ج 2، ص 197 .

 خداوند در زمين بندگانى دارد كه براى برآوردن نيازهاى مردم مى كوشند؛ اينان ايمنى يافتگان روز قيامت اند . 


نداری و دارندگی
▪️قالَ أَبَا الْحَسَنِ (ع): مَن وَلَهَهُ الفَقرُ أبطَرَهُ الغِنى؛  بحار الأنوار، ج 71، ص 198

 آن كه نادارى حيرانش كند، توانگرى سرمستش سازد.


عظمت ماه رجب
▪️قالَ أَبَا الْحَسَنِ (ع): رَجَبٌ شَهرٌ عَظيمٌ يُضاعِفُ اللّه ُ فيهِ الحَسَناتَ و يَمحُو فيهِ السَّيِّئاتَ؛  كتاب من لايحضره الفقيه ، ج 2 ، ص 92

 رجب ماه بزرگى است كه خداوند [پاداش] نيكى ها را در آن دو چندان و گناهان را پاك مى كند.


موعظه چشم
▪️قالَ أَبَا الْحَسَنِ (ع): ما مِن شَى ءٍ تَراهُ عَيناكَ إلاّ و فيهِ مَوعِظَةٌ ؛ امالی صدوق

 در هر چيزى كه چشمانت مى بيند، موعظه اى است.


در عافیت شکیبا باش
▪️قالَ أَبَا الْحَسَنِ (ع) : الصَّبرُ عَلَى العافِيَةِ أعظَمُ مِنَ الصَّبرِ عَلَى البَلاءِ ؛ مستدرك الوسائل، ج 11 ص 261 .

 شكيبايى در عافيت بزرگ تر است از شكيبايى در بلا.



:: موضوعات مرتبط: مطالب آموزنده , احادیث و روایات , ,
تاریخ : جمعه 3 ارديبهشت 1395
بازدید : 906
نویسنده : .::چشم انتظار::.

 امام سجاد (علیه السلام):
 
 (اے زینب!) تو،بحمدالله، عالمے هستے ڪه نزد ڪسے تعلیم ندیدے و دانایے هستے ڪه نزد ڪسے نیاموختی.

 *بحارالانوار؛ج45؛ص164
 


  وفات بزرگ پیام آور ڪربلا ،اسوه صبر و استقامت "حـــضـــرتــ زیــنــبــ ڪبری(سلام الله)" را تسلیت عرض مینماییم.
 
 



:: موضوعات مرتبط: پیام وب همسفر , احادیث و روایات , ,
تاریخ : چهار شنبه 1 ارديبهشت 1395
بازدید : 846
نویسنده : .::چشم انتظار::.

 

 ملاڪ هاے عمده در گزینش همسر ❤️‍
 
 1- دین و ایمان
 2- اخلاق
 3- هوش و خرد
 4- خانواده و تبار
 5- ادب و فرهنگ
 6- زیبایے 
 7- ملاڪهاے دیگر
 
✍ اڪنون به توضیح ملاڪ دوم میپردازیم ؛یعنے اخلاق

ملاڪ دیگرے ڪه راز بعثت پیامبر اسلام و زمینه ساز حیات جمعیِ توام با آرامش و انس و صفاست ،اخلاق است.و این امر تا آن حد مهم است ڪه بایدگفت تداوم حیات خانوادگے در سایه ے ایمان و اخلاق است نه در سایه مال و زیبایے و مقام. معمولا" در اسناد اسلامے ما در باب اخلاق ،توصیه هاے بسیارے شده است،آن چنان ڪه بایدگفت در هیچ مسئله اے بدان میزان بحث نشده است.
 
 به چند مورد در این عرصه اشاره میڪنیم:
 اخلاق در راس ایمان است.(1)
 مورد پسندترین افراد ڪسے است ڪه اخلاق او پسندیده باشد.(2)
 بهترین چیز اخلاق است.(3)
 گرامے ترین تبار اخلاق است.(4)
 و حتے اخلاق نیڪ را نشانه ارزشمندے ژنها و نطفه هاے آدمے دانسته  است(5)؛امام حتے در مواردے سعے داشته جلوههایے از خلاق را معرفے فرماید.مثلا یادآور شده است:
 
 _ورع و پرهیز از حرام:ورع مایه ے زینت ایمان است.(6)
 زیبایے دین در ورع است.(7)
 
 _پاڪے و مروت:شرف مرد در پاڪے و منزه بودن او،و زیبایے او در جوان مردے است.(8)
 
 _عفاب:تاج سر آدمے عفاف و خودنگهدارے اوست.(9)
 عفت برترین خوے و صفت است.(10)
 
 _حیاداری:حیا همدم عفاف است.(11)
 حاصل مجموعه ے دینے در سه عبارت خلاصه میشود:عفت،ورع و حیا.(12)
 
 _راستگویی:آراستگے آدمے به صداقت راس ایمان است.(13)
 
 _حلم داشتن:زیبایے انسان در حلم دارے است.(14)
 
 _باوقاری:وقار و گران سنگے انسان مایه زیبایے اوست.(15)
 
 _بخشش و آرامش: برترین خوے ها بخشندگی،عفت،و آرامش دارے است.(16)
 
 و حتے امام در پاره اے از موارد رمز و راز این خوے ها را نیز مطرح میڪند ڪه درسے براے آنهاست ڪه میخواهند به شڪیل خانواده بپردازند.مثلا ڪثرت حیا را دلیل ایمان ذڪر میڪند.حیا را هدیه اے ذڪر میڪند ڪه از بسیارے لغزشهاے آدمے جلوگیرے میڪند...(17)
 
 1.غررالحڪم .ص94؛فهرست
 2.شیخ الاسلام؛هدایه العلم؛ ص411
 3.همان.
 4.همان
 5.ابشیهی؛المستطرف؛ج2؛ص218
 6.شیخ الاسلام؛هدایه العلم؛ص119
 7.همان،ص537
 8.همان،ص697
 9.همان،ص935
 10.غررالحڪم؛ص567
 11.همان،ص392
 12.همان.ص537
 13.همان؛ص94فهرست
 14.شیخ الاسلام؛هدایه العلم؛ص192
 15.همان
 16.همان،ص 411
 17.همان

استفاده از این مطلب ،تنها با نام وب ما مجاز میباشد



:: موضوعات مرتبط: مطالب آموزنده , ازدواج و همسرداری , احادیث و روایات , ,
تاریخ : یک شنبه 29 فروردين 1395
بازدید : 962
نویسنده : .::چشم انتظار::.

به دل آهنگ خــــــ❤️ـــدا داشتن 
 
 برتر است
 
 تا خسته ڪردن جوارح به عبادت.
 
 "امام جواد"
 
 بحارالانوار364/78





 شد باز به روے خلق، باب برڪات
 اے غرق گنه رسید ڪشتے نجات
 زن دست به دامان جواد و بفرست
 بر احمد و آل او دمادم صلوات


 میلاد باسعادت امام جواد برشما مبارڪــــ






:: موضوعات مرتبط: پیام وب همسفر , احادیث و روایات , ,
تاریخ : چهار شنبه 18 فروردين 1395
بازدید : 804
نویسنده : .::چشم انتظار::.

 
 
 1- دین و ایمان
 2- اخلاق
 3- هوش و خرد
 4- خانواده و تبار
 5- ادب و فرهنگ
 6- زیبایے 
 7- ملاڪهاے دیگر
 
 اڪنون به توضیح ملاڪ اول میپردازیم ؛یعنے دین و ایمان
 
 1- دین و ایمان:
 در اسنادے ڪه از امام علے (ع) در دست است ما بیشترین تاڪید را در انتخاب همسر،روے ایمان فرد میبینیم .بنظرما حقّ ڪلام نیز همان است.چرا ڪه ایمان براے آدمے ،پلیسے درونے و چراغے فراراه حیات است.اگر مردو زنے به واقع مومن باشند،هرگز در زندگے دچار صدمه و آسیب نخواهد شد و پیوندشان به جدایے منجر نخواهد شد.به سخنان امام در این زمینه عنایت ڪنیم:

 1.اگر فردے آمد ڪه از دین و امانت او راضے بودید با او پیوند ازدواج برقرار ڪنید.
 2.ایمان برترین هدف و مقصد است .
 3.به سبب ایمان درباره اعمال شایسته داورے میشود.
 4.آنڪس ڪه ایمان ندارد،امانت دارے هم ندارد.(میدانید ڪه همسر امانت خداست)
 5.به سبب ایمان آدمے به مرتبه بالاے سعادت و نهایت شادمانے و سرور میرسد. 
 6.و البته براے ایمان آدمے نشانه هاییست ڪه ازجمله آن ،ڪثرت پرهیزگاری،تملڪ شهوت و مدیریت برخود در این عرصه، و غلبه بر هواے نفس است.

 
 1.مستدرڪ الوسائل.ج14.ص188
 2.غررالحڪم .حدیث850
 3.هدایت العلم.ص 117
 4.غررالحڪم.حدیث8762
 5.هدایت العلم.ص117
 6.غررالحڪم.ص864

استفاده از این مطلب تنها با نام وب ما مجاز میباشد



:: موضوعات مرتبط: مطالب آموزنده , ازدواج و همسرداری , احادیث و روایات , ,
تاریخ : دو شنبه 16 فروردين 1395
بازدید : 609
نویسنده : .::چشم انتظار::.

آموزه های وحی در سیره اهل بیت(ع)

مجله: فرهنگ كوثر - شماره 63
 
 
دیباچه

 با اندکی مطالعه در سیره اهل بیت علیهم السلام می توان به حضور گسترده آیات وحیانی قرآن در تمام زوایای زندگی آنان پی برد. آنان چنان قرآن را با زندگانی روزمره خود، عجین کرده بودند که کمتر حدیث یا روایتی را می توان از ائمّه اهل بیت علیهم السلام به دست آورد که در آن آیه، اشاره، شاهد و یا تفسیری از قرآن نباشد. آن بزرگواران از روز تولّد با آیات الهی زبان می گشودند و هنگام شهادت نیز کلام وحی بر زبان داشتند. طبق نوشته علامه مجلسی، سر امام حسین علیه السلام بعد از شهادت آن حضرت بر بالای نیزه، آیات قرآن را تلاوت می نمود.(1) و به خفتگان و غفلت زدگان هشدار می داد که این آیات الهی، جاودانه باقی خواهند ماند و با کشته شدن و شهادت ما این آیات فراموش نمی شود. این حقیقت در زندگی تمام پیشوایان معصوم علیهم السلام نمایان بود. تاریخ نگاران در مورد امام رضاعلیه السلام نوشته اند: همه سخنان، پاسخ ها و مثال های آن حضرت برگرفته از قرآن بود. او هر سه روز یکبار قرآن را ختم می کرد و می فرمود: اگر بخواهم، در کمتر از سه روز هم می توانم آن را ختم نمایم؛ اما هرگز آیه ای را تلاوت نمی کنم مگر اینکه در معنا، شأن نزول و وقت نزول آن می اندیشم.(2)

ائمّه علیهم السلام این چنین بودند و ترویج فرهنگ قرآنی را در جامعه برخود لازم دانسته و از هیچ کوششی در این رابطه دریغ نمی نمودند. در این فرصت، مواردی از رفتار و گفتار چهارده معصوم علیهم السلام را به ترتیب از خاتم انبیاءصلی الله علیه وآله وسلم تا خاتم اوصیا(عجّ) در ارتباط با ترویج فرهنگ قرآنی در جامعه و توضیح و معانی آیات و بیان اشارات وحی به مخاطبان گرامی تقدیم می داریم.

 

طریقه دعا

 

پیامبر اسلام صلی الله علیه وآله وسلم همواره از حال یارانش جویا می شد. حضرت روزی شنید که یکی از اصحاب بیمار است، بنابراین به عیادتش رفت و از او احوال پرسی نمود. بیمار گفت: یا رسول الله! نماز مغرب را که در مسجد به شما اقتدا کرده بودم، شما سوره قارعه را قرائت کردید. در آن لحظه من چنان تحت تأثیر این آیه قرار گرفتم و از خداوند خواستم: پروردگارا! اگر در نزد تو گنهکارم، طاقت عذاب آخرت را ندارم، در همین دنیا مرا عذاب کن! اکنون می بینید که مریض شده ام!

رسول خداصلی الله علیه وآله وسلم فرمود: دعای درستی نکردی! می بایست در دعا از قرآن سرمشق بگیری که دعا کردن را به ما می آموزد و می فرماید: «رَبَّنَآ ءَاتِنَا فِی الدُّنْیَا حَسَنَةً وَفِی الْأَخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ»(3)؛ پروردگارا! هم در دنیا و هم در آخرت به ما پاداش نیک بده و ما را از عذاب دوزخ نگهدار.

آنگاه رسول خداصلی الله علیه وآله وسلم برای او دعا کرد و او از بیماری شفا یافت.(4)

 

علی علیه السلام و قرآن

 

امیرمؤمنان علی علیه السلام در گفت و گوها و رفتارهای فردی و اجتماعی خویش بر آیات الهی اصرار ورزیده و بر ترویج آن اهتمام ویژه ای داشت. آن حضرت بر این باور بود که:

«اَنَّ القُرآنَ هُوَ النَّاصِحُ الّذی لایَغُشُّ واَلهادی الّذی لا یُضِلُّ وَالمُحَدِّثُ الذی لایَکْذِبُ (5)؛ همانا این قرآن پند دهنده ای است که نمی فریبد و هدایت کننده ای است که گمراه نمی سازد و سخنگویی است که هرگز دروغ نمی گوید.»

به همین علّت، امام در فرصت های مناسب از آیات قرآن بهره می گرفت. داستان زیر، نمونه ای از این حقیقت است:

زمانی معاویه از عقیل پرسید: داستان آهن سرخ شده چیست؟ عقیل گفت: در اوائل حکومت علی علیه السلام روزگار بر من فشار آورد و مخارج زندگی، مرا ناتوان ساخت. نزد خود اندیشیدم که برادرم به حکومت رسیده و اموال زیادی در اختیار دارد؛ پس نزد او رفته و یاری بخواهم. با همین قصد در یکی از شب های تاریک، با کمک فرزندم (ظاهراً در آن زمان عقیل پیر بوده و روشنایی چشمانش را از دست داده بود) به خانه علی علیه السلام رفتم. او به پسرم گفت که ما دو نفر را تنها بگذارد و خود از اطاق بیرون رود. وقتی اطاق خلوت شد، علی علیه السلام گفت: بیا نزدیک، بگیر! من با حرص و طمعی وصف ناپذیر و به گمان اینکه کیسه ای طلا به من خواهد داد، به سرعت به نزدش شتافته و دستم را به سویش دراز کردم، ولی ناگهان آهن تفتیده ای را - که در آتش سرخ شده بود - به دستم داد. از شدّت سوزش و حرارت، فریاد کشیدم و آن را به زمین انداختم. در آن حال، علی علیه السلام فرمود:

مادرت به عزایت بگرید! این حرارت آهن است که انسانی آن را با آتش دنیا داغ کرده است. آیا تو از آزار کوتاه مدّت ناله می کنی؛ اما من از آتش سوزان و جاویدان جهنّم ننالم؟! پس، فردای قیامت به من و تو چه خواهد گذشت، اگر ما را به رشته زنجیر آتشین دوزخ بکشند؟

و سپس این آیه را تلاوت فرمود: «اِذِ الاَغلالُ فی أَعْناقِهِم وَالسَّلاسِلُ یُسْحَبُونَ»(6)؛ در آن هنگام که غل و زنجیرها برگردن های آنان قرارگرفته و آنها را به سوی آتش جهنّم می کشند.

و در آخر به من گفت: برادر! جز آنچه که خداوند برای تو تعیین کرده، حقّی از بیت المال در نزد من نداری! برو پیش خانواده ات!(7)

 

زهد در قرآن

 

امام علی علیه السلام در مورد زهد می فرمود: «اَلزُّهدُ کُلُّهُ بَینَ کَلِمَتَینِ مِنَ القرآنِ: قال اللهُ سُبحانه: «لِکَیْلا تَأسَوْا عَلی ما فاتَکُمْ وَ لا تَفْرَحُوا بِما آتاکُم»(8) وَ مَنْ لَمْ یَأِسَ عَلَی الماضی وَ لَمْ یَفْرَحْ بِالآتی فَقَدْ أَخَذَ الزُّهدَ بِطَرَفَیْهِ»؛ زهد در بین دو کلمه از قرآن است؛ آنجا که خدای سبحان فرمود: «برآنچه از دست شما رفته، حسرت نخورید و به آنچه به شما رسیده، شادمان مباشید.» بنابراین کسی که بر گذشته افسوس نخورد و به آینده شادمان نباشد، همه جوانب زهد را رعایت کرده است.»(9)

 

روابط والدین و فرزندان

 

در فرهنگ اهل بیت علیهم السلام برای تحکیم روابط والدین و فرزندان شیوه هایی در نظر گرفته شده است و اگر در خانواده این روش ها رعایت شود، افزون بر تحکیم روابط خانوادگی و افزایش مهر و محبّت، موجب خشنودی خداوند متعال نیز خواهد شد. نیکو صداکردن یکدیگر، یکی از این شیوه هاست. انتخاب کلمات زیبا و عاطفه برانگیز که عشق و علاقه سرشار به اطرافیان را نشان می دهد، در مخاطب تأثیر روانی دارد. در این رابطه یک روایت تربیتی را مرور می کنیم:

حضرت فاطمه علیها السلام نقل می کند: وقتی آیه «لاتَجْعَلُوا دُعاءَ الرَّسُولِ بَیْنَکُمْ کَدُعاءِ بَعْضِکُمْ بَعضاً»(10)؛ «رسول خداصلی الله علیه وآله وسلم را به هنگام خطاب همانند خودتان صدا نکنید و نام نبرید (او را یا رسول الله خطاب کنید) نازل شد»، من طبق آیه، آن حضرت را «یا رسول الله» خطاب می کردم و از این که مثل سابق «پدر» صدا کنم، بیم داشتم! پیامبرصلی الله علیه وآله وسلم دو سه بار چیزی نگفت؛ اما یکبار به من فرمود: ای فاطمه! آن آیه در مورد تو و خانواده و نسل تو نازل نشده است! تو از منی و من هم از توام! آن آیه برای جفاکاران و درشتخویان قریش که اهل گردنکشی و تکبّرند، نازل گشته است. دوست دارم تو همچنان مرا «پدر» صدا کنی که این گونه خطاب، دل را زنده تر می دارد و خداوند متعال را خشنودتر می سازد.(11)

 

دفاع از حقّ

 

پس از رحلت رسول گرامی اسلام صلی الله علیه وآله وسلم ابوبکر بر مسند خلافت نشست و عوامل وی، «فدک» را که از مِلک پیامبرصلی الله علیه وآله وسلم بود و از نظر شرعی و به طریق ارث به تنها فرزند رسول خداصلی الله علیه وآله وسلم؛ یعنی حضرت فاطمه زهراعلیها السلام می رسید، به زور تصرّف کرده و کارگزار حضرت فاطمه علیها السلام را از آنجا بیرون راندند. علی علیه السلام به فاطمه علیها السلام فرمود: برو نزد ابوبکر و ارث خودت را از او بگیر! حضرت زهراعلیها السلام به نزد ابوبکر آمده، فرمود: ارثی را که از پدرم، رسول خداصلی الله علیه وآله وسلم رسیده، به من بازگردانید! خلیفه گفت: پیامبران ارث باقی نمی گذارند! فاطمه علیها السلام فرمود: «وَ وَرِثَ سُلیمانُ داوُدَ»(12)؛ «حضرت سلیمان از پدرش حضرت داود ارث برد.» خلیفه عصبانی شده و سخن خود را تکرار کرد که پیامبر ارث نمی گذارد! فاطمه علیها السلام فرمود: آیا زکریای پیامبر عرض نکرد: «فَهَبْ لی مِنْ لَدُنکَ وَلِیّاً وَ یَرِثُنی وَ یَرِثُ مِنْ آلِ یَعقُوبَ»(13)؛ «خدایا! از نزد خود جانشین به من ببخش که وارث من و خاندان یعقوب باشد.» ابوبکر بازهمان سخن قبلی خود را تکرار کرد، بدون اینکه به استدلال های قرآنی حضرت فاطمه علیها السلام پاسخی داده باشد! حضرت فاطمه علیها السلام دوباره فرمود: آیا خداوند در قرآن نفرموده است: «یُوصیکُمُ اللهُ فی أَولادِکُمْ لِلذَّکَرِ مِثلُ حَظِّ الاُنثَیَینْ»(14)؛ «خداوند شما را در مورد فرزندانتان سفارش می کند که برای فرزند پسر، مطابق سهم دو دختر بدهید.»؟! خلیفه سخن اوّل خود را دوباره تکرار کرد که پیامبر از خود ارث نمی گذارد. به این ترتیب حضرت زهراعلیها السلام با منطق وحیانی قرآن از حقّ خود دفاع کرد و «ارث» را ثابت نمود؛ اما آنان در مقابل این منطق الهی به زور متوسّل شده و به او ظلم نمودند.(15)

 

پاداش شفاعت

 

انس بن مالک می گوید: یکی از کنیزان امام حسن مجتبی علیه السلام شاخه گلی را به حضور حضرت آورده و به آن بزرگوار تقدیم کرد. امام حسن علیه السلام آن شاخه گل را با کمال میل پذیرفته و به او فرمود: من تو را در راه خدا آزاد کردم. من با تعجّب گفتم: در مقابل اهداء یک شاخه گلِ ناچیز، شما او را آزاد کردید؟ امام در پاسخ فرمود: خداوند متعال در قرآن به ما چنین یاد داده است: «اذا حُیّیتُم بِتَحیَّةٍ فَحَیُّوا بِأَحْسَنَ مِنْها»(16)؛ «هرگاه کسی به شما تحیّت گوید، پاسخ آن را بهتر از آن بدهید.» سپس فرمود: پاسخ بهتر، همان آزاد کردن است.(17)

 

اسوه اخلاق و فضیلت

 

جمعی از سادات بنی هاشم، شبی در منزل امام حسن مجتبی علیه السلام مهمان بودند و از موضوعات مختلف سخن می گفتند. هنگام صرف غذا رسید؛ یکی از خدمتکاران، در اثر سهل انگاری، هنگامی که غذای داغ را بر سر سفره می آورد، مقداری بر روی پای امام حسن علیه السلام ریخت و پای مبارکش مجروح شد. غلام، به سرعت زبان به عذرخواهی گشود و گفت: سرورم! خدای متعال می فرماید: «اَلْکاظِمینَ الْغَیْظ»؛ «پرهیزگاران خشم خود را فرو می برند!» امام فرمود: خشم خود را فرو بردم. غلام ادامه داد: «وَالعافینَ عَنِ النَّاسِ»؛ «از خطای مردم می گذرند.» امام فرمود: تو را عفو کردم. غلام اضافه کرد: «وَاللهُ یُحِبُّ المُحْسِنینَ»(18)؛ «خداوند، نیکوکاران و احسان کنندگان را دوست دارد.» امام علیه السلام پانصد درهم به او بخشید و او را آزاد کرد.(19)

 

مرز اطاعت

 

روزی امام حسین علیه السلام از مقابل عبدالله بن عمروعاص عبور می کرد. عبدالله با مشاهده امام حسین علیه السلام، در حالی که به آن بزرگوار اشاره می کرد، به حاضران گفت: هرکس دوست دارد محبوب ترین مردم زمین را در نزد اهل آسمان ببیند، به این شخصِ عابر نگاه کند، گرچه من پس از حادثه صفّین تاکنون با او سخن نگفته ام!

ابوسعید خدری او را نزد امام حسین علیه السلام برد و گفته هایش را مطرح نمود. حضرت از عبدالله پرسید: آیا تو می دانستی که من محبوب ترین مردم زمین، نزد آسمانیانم و در عین حال با من و پدرم در صفّین به جنگ برخواستی؟ به خدا سوگند که پدر من از من بهتر بود!

عبدالله پوزش خواسته و گفت: پیامبرصلی الله علیه وآله وسلم به من فرمود: از پدرت اطاعت کن و چنین کردم! حضرت سیّدالشّهداعلیه السلام فرمود: آیا کلام خداوند را نشنیده ای که می فرماید: «وَإنْ جاهَداکَ عَلی أَنْ تُشْرِکَ بی مالَیْسَ لَکَ بِهِ عِلمٌ فَلا تُطِعْهُما»(20)؛ «اگر پدر و مادرت تو را وادار کنند که چیزی را همتای من قرار دهی، که از آن آگاهی نداری، و می دانی که باطل است، از آنها پیروی نکن!؟» آیا سخن پیامبرصلی الله علیه وآله وسلم را نشنیده بودی که: همانا اطاعت از غیر خدا، فقط در کارهای نیک است؟! و نیز گفتار آن بزرگوار را که: هیچ مخلوقی را در چیزی که نافرمانی آفریدگار است، نباید اطاعت کرد؟!(21)

 

ارزش تبلیغ فرهنگی

 

امام حسین علیه السلام از شخصی پرسید: به نظر تو کدام یک از دوکار با ارزش تر است؛ مردی می خواهد بیچاره ناتوانی را به قتل برساند و تو او را از دست قاتل می رهانی، یا فردی ناصبی که دارای اعتقادات فاسد و باطلی است، تلاش می کند اعتقادات یک انسان مؤمنِ درمانده و ضعیف از شیعیان ما را متزلزل کرده و گمراه کند و تو با شیوه ای او را راهنمایی کرده و از انحرافش جلوگیری و ناصبی را با استدلال های الهی شکست داده و مغلوبش می کنی؟

امام حسین علیه السلام در ادامه سخنانش فرمود: آری، اگر این مؤمن را از دست آن فرد ناصبی نجات دهی، ارزش بالاتری دارد. خداوند متعال در قرآن فرمود: «مَنْ أَحْیاها فَکَأنَّما أَحْیا النَّاسَ جَمیعاً»(22)؛ «هرکس یک انسان را زنده کند، مثل این است که تمام مردم را زنده کرده است.»

و تفسیر این آیه چنین است: هرکه آن نفس انسانی را زنده کند و از کفر به ایمان هدایت نماید، همانند این است که تمام مردم را از کشته شدن با شمشیرهای آهنین پاسداری کرده است.(23)

امام در حدیث دیگری در توضیح این سخن، فرمود: برتری کسی که یتیم آل محمّد را - که از پیشوایان خود جدا شده و در سراشیبی جهل و ظلمت سقوط کرده - از ورطه جهالت رهانیده و راه حق را برایش نمایانده و او را از اشتباهاتش برگردانده، برکسی که به یتیمِ گرسنه و تشنه آب و غذا می دهد، همانند برتری آفتاب نسبت به ستاره سُها (ستاره کم نور) است.(24)

 

مکان خداوند!

 

زید بن علی بن الحسین علیهم السلام می گوید: از پدرم (امام زین العابدین علیه السلام) پرسیدم: پدرجان! مگر این طور نیست که خداوند متعال با مکان توصیف نمی شود و برای او مکانی نیست؟ فرمود: بله، خداوند متعال بزرگتر از این است که به مکان توصیف شود. گفتم: پس اینکه حضرت موسی علیه السلام در معراج به رسول اکرم صلی الله علیه وآله وسلم فرمود: به سوی پروردگارت برگرد؛ چه معنایی دارد؟ فرمود: معنای آن مانند سخن حضرت ابراهیم علیه السلام است که فرمود: «اِنّی ذاهِبٌ اِلی رَبّی سَیَهْدین»(25)؛ «من به سوی خدای خود می روم که هدایتم خواهد کرد» و مانند سخن موسی علیه السلام است که گفت: «وَ عَجِلْتُ اِلَیْکَ رَبِّ لِتَرْضی»(26)؛ «پروردگارا! من برای خشنودی تو تعجیل کرده و به سویت آمدم»، همین طور شبیه کلام خداوند متعال است که دستور داد: «فَفِرُّوا اِلیَ اللهِ»(27)؛ «(ای بندگان خدا از هر کفر و شرّی) به سوی خدا بگریزید»؛ یعنی به سوی خانه خدا بروید. پسرم! کعبه، خانه خداست؛ هرکس آنجا را زیارت کند، خدا را زیارت کرده است. همچنین مساجد، خانه های خدا هستند و هرکس به سوی آنها برود، همانا خدا را قصد کرده و به سوی او رفته است و نمازگزار پیوسته در محضر خدا و در مقابل او است تا از نمازش فارغ شود. خداوند بزرگ بقعه ها و مراکزی در آسمان ها دارد که هرکس به آنها عروج کند، توسّط آن به سوی خداوند عروج کرده است. آیا نشنیده ای که خداوند می فرماید: «تَعْرُجُ الْمَلائِکَةُ وَالرُّوحُ اِلَیْهِ»(28)؛ «فرشتگان و روح به سوی خداوند بالا می روند» و در مورد عیسی علیه السلام فرمود: «بَلْ رَفَعَهُ اللهُ الیهِ»(29)؛ «یقیناً او را نکشته اند، بلکه خداوند او را به سوی خود بالا برد.» و در سوره فاطر فرمود: «اِلَیْهِ یَصْعَدُ الکَلِمُ الطِّیْبُ»(30)؛ «سخنان پاکیزه به سوی خدا صعود می کند.»(31)

البته انسان در هر زمان و مکان در محضر خداست؛ ولی خداوند متعال برای تقرّب بیشتر بندگان و برای آسایش و آرامش آنان، زمان ها و مکانهایی را معیّن کرده است که ویژگی خاصّی دارند.

 

گرامی داشتن همسر

 

احترام به همسر، یکی از نکات مهمّ تربیتی است که در پرورش صحیح فرزندان نقش دارد. امام باقرعلیه السلام در این زمینه با الهام از آیات قرآن به اعتراض یکی از یارانش پاسخ گفت. حکم بن عُتَیبه روزی برای ملاقات امام پنجم علیه السلام به منزل آن حضرت رفت. او امام را در خانه ای آراسته و زیبا یافت، در حالی که حضرت لباس های نو و رنگین پوشیده بود. حکم بن عتیبه از وضع زندگی امام باقرعلیه السلام به شگفت آمد و با نگاهی تعجّب آمیز، به آن حضرت و اطاق آراسته نظاره می کرد. پیشوای پنجم که افکار وی را از نگاهش دریافته بود، از او پرسید: ای حکم! نظر تو در مورد این گونه زندگی چیست؟ حکم عرض کرد: برای من زیبنده نیست در مورد زندگی شما سخنی بگویم و اعتراض داشته باشم؛ اما در میان ما، جوانانِ تجمّل طلب و تازه دامادها چنین می کنند. امام باقرعلیه السلام فرمود: ای حکم! «مَنْ حَرَّمَ زِینَةَ اللهِ الّتی أَخْرَجَ لِعِبادِهِ وَالطَّیباتِ مِنَ الرِّزقِ»(32)؛ «چه کسی زینت هایی را که خداوند برای بندگانش آفریده و روزی های پاکیزه را حرام نموده است.» این زینت ها و زیبایی ها را خداوند متعال برای بندگانش قرار داده است.

آن حضرت در ادامه سخنانش توضیح داد: اما این خانه را که می بینی، خانه همسرم است و من چون تازه با او ازدواج کرده ام، به احترام وی به اینجا آمده ام و لباس زیبا پوشیده ام؛ ولی خانه خود من همان منزل ساده ای است که تو آن را دیده ای.(33)

 

شبهه تناقض در قرآن

 

روزی ابن ابی العوجا، یکی از دانشمندان مخالف اسلام، پرسشی از هشام بن حکم، شاگرد ممتاز مکتب امام صادق علیه السلام در مورد قرآن مطرح کرد. او گفت: به نظر من در برخی آیات قرآن تناقض وجود دارد؛ چرا که از سویی در آیه سوم سوره نساء می گوید: «فَانْکِحُواْ مَا طَابَ لَکُم مِّنَ النِّسَآءِ مَثْنَی وَثُلَثَ وَرُبَعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُواْ فَوَ حِدَةً»؛ با زنان پاک (مسلمان) ازدواج کنید با دو یا سه یا چهار زن، و اگر می ترسید میان آنها به عدالت رفتار نکنید، پس به یک همسر اکتفا کنید.

از سویی دیگر در آیه 129 همین سوره عدالت را غیر ممکن می داند و می گوید: «وَلَن تَسْتَطیعُواْ أَن تَعْدِلُواْ بَیْنَ النِّسَآءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ»؛ هرگز نمی توانید میان زنان به عدالت رفتار کنید، هرچند در این راه بکوشید.

با ضمیمه کردن آیه دوم به آیه اوّل، در می یابیم که «تعدّد زوجات در اسلام» ممنوع است؛ زیرا تعدّد زوجات، مشروط به عدالت است و عدالت هم ممکن نیست، پس تعدّد زوجات در اسلام، حرام است.

هشام از پاسخ این شبهه فروماند و از ابن ابی العوجا فرصت خواست و برای حلّ مشکل به مدینه شتافت. او از امام صادق علیه السلام پاسخ شبهه را سؤال کرد و حضرت فرمود: منظور از عدالت در آیه سوم نساء، عدالت در نفقه و رعایت حقوق همسری و طرز رفتار و کردار است و مقصود از عدالت در آیه 129 همین سوره، عدالت در تمایلات قلبی و مهر و محبّت است. بنابراین، تعدّد زوجات در اسلام حرام نیست و طبق شرایطی جائز است.(34)

 

اجتناب از سوء ظن

 

شقیق بلخی - که از عرفای نامدار زمان امام هفتم علیه السلام است - می گوید: در سال 149 ق. به قصد زیارت خانه خدا در «قادسیه»، به کاروان حجّاج پیوستم. در میان کاروان به جوانی خوش سیما و گندمگون برخورد کردم. او جامه ای پشمی به تن کرده و از کاروانیان به دور نشسته بود. پیش خود گفتم: این جوان شاید از صوفیه باشد و موجب زحمت همسفران خواهد شد! بنابراین به قصد پند و اندرز به نزدش رفتم. او مرا با نام، خطاب کرد و گفت: ای شقیق! خداوند می فرماید: «إِجْتَنِبُواْ کَثِیرًا مِّنَ الظَّنِ ّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِ ّ إِثْمٌ»(35)؛ «از گمان های بسیاری اجتناب کنید که برخی از گمان ها گناه است.» من از او جدا شدم؛ اما در این اندیشه بودم که چگونه از نام و اندیشه قلبی من باخبر بود. پس از طیّ مسیر طولانی به «واقعه» - منزلی در بین مکّه و کوفه - رسیدیم. او را دیدم که نماز می خواند در حالی که اعضای بدنش از خوف خدا می لرزند و اشک در چشمانش جاری است. منتظر ماندم تا از نماز فارغ شود و من از پندار نادرستم معذرت بخواهم. او نماز را تمام کرده و رو به من نمود و این آیه را قرائت کرد: «وَإِنِّی لَغَفَّارٌ لِّمَنْ تَابَ وَ ءَامَنَ وَ عَمِلَ صَلِحًا ثُمَّ اهْتَدَی »(36)؛ «همانا من خطای کسی را که توبه کرده و ایمان بیاورد و عمل صالح انجام دهد و به راه راست بیاید، آمرزنده ام.»

بر تعجّبم افزوده شد. هنگامی که در مکّه چند نفر دور او را گرفته بودند، از یکی پرسیدم: این آقا کیست؟ آن شخص گفت: او موسی بن جعفر بن محمد بن علی بن حسین بن علی بن ابی طالب علیهم السلام است.(37)

 

فضیلت اهل بیت علیهم السلام در قرآن

 

مأمون، جلساتی را با حضور امام رضاعلیه السلام و بسیاری از دانشمندان اهل سنّت و برجستگان سایر ادیان، برگزار می کرد. در یکی از آن جلسات سخن از فضیلت اهل بیت علیهم السلام به میان آمد. آنان از محضر امام هشتم علیه السلام درخواست کردند که از قرآن برای این نکته دلیل بیاورد. در شمار آیاتی که امام رضاعلیه السلام برای فضیلت اهل بیت علیهم السلام بیان کرد، این آیه بود: «فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّکْرِ اِنْ کُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ»(38)؛ «اگر نمی دانید از اهل ذکر (آگاهان) بپرسید.» امام فرمود: مراد از اهل ذکر، ما خانواده هستیم، اگر نمی دانید از ما بپرسید. برخی از دانشمندان مجلس گفتند: مقصود از اهل ذکر یهود و نصارا هستند! امام فرمود: سبحان الله! اگر ما پرسیدیم و آنها هم به دین خودشان دعوت کردند و گفتند: دین ما بهتر از دین اسلام است، آیا چنین کاری بر ما جائز است؟ هنگامی که آنان ساکت شدند و پاسخی برای امام رضاعلیه السلام نیافتند، مأمون گفت: ای اباالحسن! آیا ممکن است این سخن را توضیح داده و تفسیر آیه را شفّاف تر بیان کنید! امام علیه السلام فرمود: بله، «ذکر»، رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم است و ما (اهل بیت) اهل آن حضرت هستیم و این معنا در سوره طلاق به طور شفّاف بیان شده است. خداوند در آنجا می فرماید: « ... فَاتَّقُواْ اللهَ یَأُوْلِی الْأَلْبَبِ الَّذِینَ ءَامَنُواْ قَدْ أَنزَلَ اللهُ إِلَیْکُمْ ذِکْرًا* رَّسُولًا یَتْلُواْ عَلَیْکُمْ ءَایَتِ اللهِ مُبَیِّنَتٍ»(39)؛ «از (مخالفت فرمان) خداوند بپرهیزید ای خردمندانی که ایمان آورده اید! زیرا خداوند «ذکر» را برای شما فرستاده؛ رسولی که آیات روشن خدا را بر شما تلاوت می کند.» پس ذکر، رسول الله است و ماهم اهل ذکر هستیم.(40)

 

روشن ترین دلیل امامت

 

قاسم بن عبدالرحمن ابتدا به مذهب زیدیه گرایش داشت، تا اینکه به شهر بغداد سفر کرد و مدّتی را در آنجا گذراند. او روزی در یکی از خیابان های بغداد مردم را دید که در شور و شوق و جنب و جوش هستند؛ بعضی می دوند و برخی در بالای بلندی ها جای گرفته اند و بعضی ایستاده اند و نقطه ای را تماشا می کنند. او از مردم پرسید: چه خبر شده؟ آنان گفتند: ابن الرّضا! ابن الرّضا! (یعنی حضرت جوادعلیه السلام فرزند امام رضاعلیه السلام می آید.) او در این اندیشه بود که بایستد و صحنه استقبال مردم را نظاره کند که حضرت جوادعلیه السلام سوار بر قاطری نمایان شد. قاسم زیر لب زمزمه کرد که: خداوند، گروه امامیه را از رحمت خود دور کند! آنها براین باورند که خداوند متعال اطاعت این جوان را بر مردم واجب کرده است؟ همین که این اندیشه از ذهنش خطور کرد، حضرت جوادعلیه السلام که نزد او رسیده بود، به او رو کرد و این آیه را قرائت فرمود: ای قاسم بن عبدالرحمن! «أَبَشَراً مِنَّا واحِداً نَتَّبِعُهُ اِنَّا اِذاً لَفی ضَلالٍ وَسُعُرٍ»(41)؛ «(قوم ثمود گفتند:) آیا ما بشری از جنس خود را پیروی کنیم؟! اگر چنین کنیم، در گمراهی و جنون خواهیم بود.» وی پیش خود گفت: مثل این که او ساحر است و از دل من خبر می دهد؟! حضرت دوباره وی را مخاطب قرار داده، فرمود: «ءَأُلْقِیَ الذِّکْرُ عَلَیْهِ مِنْ بَیْنِنا بَلْ هُوَ کَذَّابٌ أَشِرْ»(42)؛ «تنها بر او وحی نازل شده؟! نه، او آدم بسیار دروغگو و خود پسند است.» قاسم می گوید: وقتی این دلیل واضح و روشن را مشاهده کردم، از مذهب زیدیه دست برداشتم و یقین کردم که آن حضرت، حجّت خدا بر مردم است.(43)

 

توبه بعد از مشاهده عذاب

 

در عصر امامت حضرت هادی علیه السلام مردی مسیحی با زنی مسلمان ارتباط نامشروع برقرار کرده و مرتکب فحشا شد، پس شهادتین را گفت و اسلام آورد. مأموران متوکّل عبّاسی او را دستگیر کرده و نزد خلیفه آوردند. از میان دانشمندان حاضر، یحیی بن اکثم، شاخص ترین عالم دربار عبّاسی، حکم نمود که: مسلمان شدن او پلیدی کفر و زشتی عمل غیر شرعی وی را از بین می برد و اجرای حدّ شرعی بر او لازم نیست. عدّه ای دیگر از فقها گفتند: باید بر او سه بار حدّ جاری شود. برخی از علما نیز نظرات دیگری ارائه دادند. متوکّل که از اختلاف آرای علما متحیّر مانده بود، ناچار به حضرت هادی علیه السلام متوسّل شد و حکم حقیقی را از آن منبع دانش پرسید. آن حضرت با شنیدن ماجرا فرمود: «ُضْرَبُ حتَّی یَمُوتُ؛ آن قدر باید شلاّق زده شود تا بمیرد.» یحیی بن اکثم و سایر فقها اعتراض کرده، گفتند: یا امیر! چنین حکمی در کتاب خدا و سنت پیامبرصلی الله علیه وآله وسلم وجود ندارد. از او مدرک این فتوا را بخواه! هنگامی که متوکّل از امام علی النّقی علیه السلام مدرک خواست، حضرت با اشاره به آیاتی از سوره غافر برای او چنین نوشت: بسم الله الرحمن الرحیم «فَلَمَّا رَأَوْا بَأْسَنَا قَالُواْ ءَامَنَّا بِاللهِ وَحْدَهُ و وَ کَفَرْنَا بِمَا کُنَّا بِهِ ی مُشْرِکِینَ * فَلَمْ یَکُ یَنفَعُهُمْ إِیمَنُهُمْ لَمَّا رَأَوْاْ بَأْسَنَا سُنَّتَ اللهِ الَّتِی قَدْ خَلَتْ فِی عِبَادِهِ ی وَ خَسِرَ هُنَالِکَ الْکَفِرُونَ»(44)؛ «هنگامی که عذاب شدید ما را دیدند، گفتند: هم اکنون به خداوند یگانه ایمان آوردیم و به معبودهایی که همتای او می شمردیم، کافر شدیم. اما بعد از مشاهده عذاب ما ایمانشان سودی به حال آنان ندارد. این سنّت خداوند است که همواره در میان بندگانش اجرا شده و آنجا کافران، زیانکار شدند.» متوکّل پاسخ امام را پسندیده و دستور داد آنقدر به آن مرد مسیحی شلاّق بزنند تا بمیرد.(45)

 

نامه ای به علی بن بابویه

 

امام یازدهم در گفته ها و نوشته ها و دستورالعمل های خویش از آیات الهی بهره جسته و از کلام وحی به عنوان دلیل و شاهدِ مطمئن استفاده می کرد. آن حضرت در نامه ای که به علی بن بابویه - پدر شیخ صدوق قدس سره - نوشته، این معنا کاملاً مشهود است. آن حضرت بعد از ستایش پروردگار عالمیان می نویسد:

ای بزرگمرد و مورد اعتماد و فقیه پیروان من، ابوالحسن علی بن حسین قمی - که خداوند تو را به آنچه رضای اوست، موفّق نماید و از نسل تو فرزندان شایسته برآورد - تو را سفارش می کنم به پرهیزگاری در پیشگاه خدا و برپاداشتن نماز و پرداخت زکات؛ زیرا نماز کسی که زکات نمی پردازد، پذیرفته نمی شود. و به تو سفارش می کنم که از خطای مردم درگذری و خشم خویش را فرو بری و به خویشاوندان صله و رسیدگی نمایی و با برادران مواسات کنی و در رفع نیازهای آنان در سختی و آسایش، بکوشی. سفارش می کنم در برابر نادانی و بی خردی افراد، بردبار باشی و در دین، ژرف نگر و درکارها، استوار و با قرآن آشنا باشی؛ اخلاق نیکو پیشه سازی و امر به معروف و نهی از منکر کنی، خداوند متعال می فرماید: «لَّا خَیْرَ فِی کَثِیرٍ مِّن نَّجْوَاهُمْ إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلَحٍ بَیْنَ النَّاسِ»(46)؛ «در بسیاری از رازگویی های آنان خیری نیست مگر کسی که (به این وسیله) به صدقه یا کار پسندیده یا اصلاحی میان مردم فرمان دهد.»(47)

 

تولّد نور

 

حکیمه خاتون، عمّه امام عسکری علیه السلام لحظات شیرین و دلنشین تولّد حضرت مهدی علیه السلام را چنین توصیف می کند:

هنگامی که حضرت صاحب الأمرعلیه السلام متولّد شد،نوری از وجود مبارک آن حضرت درخشید و آسمان ها را فراگرفت. کبوترهای سفید را مشاهده می کردم که از آسمان فرود می آمدند و بال های خود را بر سر و روی و بدن آن حضرت می مالیدند و پرواز می کردند. امام عسکری علیه السلام در آن حال از اتاق دیگر مرا صدا زد که: ای عمّه! فرزند مرا به نزدم بیاور! چون او را بغل کردم، متوجّه شدم ختنه شده، ناف بریده و پاک و پاکیزه است. بر بازوی راستش به خطّ آشکار نوشته شده بود: «جاءَ الحَقُّ وَ ذَهَقَ الْباطِلُ اِنَّ الْباطِلَ کانَ ذَهُوقاً»(48)؛ «حق آمد و باطل نابود شد، البته که باطل نابود شدنی است.»

حکیمه خاتون در ادامه گزارش خود از لحظات تولّد امام مهدی(عجّ) می گوید: هنگامی که آن نوزاد مبارک را به نزد پدر گرامی اش بردم، وقتی که نظرش به پدر افتاد، سلام کرد. حضرت عسکری علیه السلام آن طفل سعادتمند را گرفت، چشمانش را بوسید و زبان خود را در دهان او گذاشت و دو گوشش را نوازش کرد و بر کف دست چپ خود، او را نشانید. حضرت آنگاه دست راستش را بر سر او مالید و خطاب به طفل فرمود: عزیزم! به اذن الهی سخن بگو! نوزاد نورانی، لب های مبارک را حرکت داد و فرمود: اعوذ بالله من الشّیطان الرّجیم، بسم الله الرّحمن الرّحیم،«وَ نُرِیدُ أَن نَّمُنَّ عَلَی الَّذِینَ اسْتُضْعِفُواْ فِی الْأَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَ رِثِینَ * وَ نُمَکِّنَ لَهُمْ فِی الْأَرْضِ وَ نُرِیَ فِرْعَوْنَ وَ هَمَنَ وَ جُنُودَهُمَا مِنْهُم مَّا کَانُواْ یَحْذَرُونَ»(49)؛ «و ما اراده کردیم که بر مستضعفان زمین منّت نهاده و آنان را پیشوایان و وارثان روی زمین قرار دهیم و حکومتشان را استوار سازیم و به فرعون و هامان و لشکریانشان، آنچه را که از آن ترسان و هراسناک بودند، نشان دهیم.» پس به یکایک معصومان علیهم السلام درود و صلوات فرستاد تا به پدر بزرگوارش رسید.(50)

 

پی نوشت ها:

 

 

1. بحارالانوار، ج 43، ص 252.

2. کشف الغمه، ج 2، ص 315.

3. بقره / 201.

4. سفینةالبحار، ج 1، ص 208.

5. نهج البلاغه، خطبه 176.

6. همان، خطبه 224.

7. مؤمن / 71.

8. حدید / 23.

9. نهج البلاغه، حکمت 439.

10. نور / 63.

11. مناقب ابن شهرآشوب، ج 3، ص 102.

12. نمل / 16.

13. مریم / 5 و 6.

14. نساء / 11.

15. کشف الغمّه، ج 2، ص 37.

16. نساء / 86.

17. مناقب، ج 4، ص 18.

18. آل عمران / 134.

19. منتهی الآمال، ج 1، ص 223.

20. لقمان / 15.

21. مناقب، ج 4، ص 73.

22. مائده / 32.

23. بحارالانوار، ج 2، ص 9.

24. احتجاج، طبرسی، ج 1، ص 8.

25. صافات / 99.

26. طه / 84.

27. ذاریات / 50.

28. معارج / 4.

29. نساء / 158.

30. فاطر / 10.

31. من لایحضره الفقیه، ج 1، ص 224.

32. اعراف / 32.

33. کافی، ج 6، ص 446.

34. جلوه هایی از نور قرآن، ص 19.

35. حجرات / 12.

36. طه / 82.

37. بحارالانوار، ج 48، ص 82.

38. صافات / 130.

39. طلاق / 10 و 11.

40. عیون اخبارالرضا(ع)، ج 1، ص 187.

41. قمر / 24.

42. همان / ص 25.

43. کشف الغمّه، ج 3، ص 216؛ معجم رجال الحدیث، ج 15، ص 26.

44. غافر / 84 و 85.

45. وسائل الشیعه، ج 28، ص 141.

46. نساء / 114.

47. مستدرک الوسائل، ج 3، ص 64.

48. اسراء / 81.

49. قصص / 5 و 6.

50. الخرائج والجرائج، ج 1، ص 456؛ معجم احادیث المهدی، ج 4، ص 360.


منبع : پایگاه حوزه



:: موضوعات مرتبط: ائمه , مطالب آموزنده , احادیث و روایات , سیره معصومین , ,
تاریخ : دو شنبه 16 فروردين 1395
بازدید : 805
نویسنده : .::چشم انتظار::.



امام علی (علیه السلام):


بادِرِ الْفُرْصَةَ قَبْلَ اَنْ تَكُونَ غُصَّةً؛

فرصت را غنيمت شمار پيش از آن كه اندوهى گلوگير شود.

نهج البلاغه: ن 31، ص 931



:: موضوعات مرتبط: مطالب آموزنده , سخنان امیرالمومنین , احادیث و روایات , ,
تاریخ : دو شنبه 16 فروردين 1395
بازدید : 868
نویسنده : .::چشم انتظار::.

طریقه دعا

 پیامبر اسلام صلی الله علیه وآله وسلم همواره از حال یارانش جویا می شد. حضرت روزی شنید که یکی از اصحاب بیمار است، بنابراین به عیادتش رفت و از او احوال پرسی نمود. بیمار گفت: یا رسول الله! نماز مغرب را که در مسجد به شما اقتدا کرده بودم، شما سوره قارعه را قرائت کردید. در آن لحظه من چنان تحت تأثیر این آیه قرار گرفتم و از خداوند خواستم: پروردگارا! اگر در نزد تو گنهکارم، طاقت عذاب آخرت را ندارم، در همین دنیا مرا عذاب کن! اکنون می بینید که مریض شده ام!

رسول خداصلی الله علیه وآله وسلم فرمود: دعای درستی نکردی! می بایست در دعا از قرآن سرمشق بگیری که دعا کردن را به ما می آموزد و می فرماید: «رَبَّنَآ ءَاتِنَا فِی الدُّنْیَا حَسَنَةً وَفِی الْأَخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ»(3)؛ پروردگارا! هم در دنیا و هم در آخرت به ما پاداش نیک بده و ما را از عذاب دوزخ نگهدار.

آنگاه رسول خداصلی الله علیه وآله وسلم برای او دعا کرد و او از بیماری شفا یافت.(4)

4. سفینةالبحار، ج 1، ص 208.


برگرفته از:www.erfan.ir
 



:: موضوعات مرتبط: ائمه , مطالب آموزنده , احادیث و روایات , سیره معصومین , ,
تاریخ : شنبه 14 فروردين 1395
بازدید : 676
نویسنده : .::چشم انتظار::.

❤️▬ஜ۩۩ஜ▬▬▬▬


قال رسول اللّه صلی اللّه علیه و آله :
.
مَن أصبَحَ و هِمَّتُهُ غَیْرُ اللّٰهِ أصبَحَ مِنَ الْخاسِرِینَ الْمُعتَدِینَ.
.
هر که صبح خود را آغاز کند در حالی که اندیشه ای جز خدا در سر داشته باشد ، از زیانکاران تجاوزگر باشد.
.
البحار،ج۷۴،ص۳۰۷
میزان الحکمه،ج۶،ص۲۹۵۲
 



:: موضوعات مرتبط: مطالب آموزنده , احادیث و روایات , ,
تاریخ : جمعه 13 فروردين 1395
بازدید : 771
نویسنده : .::چشم انتظار::.

«جان دادن مؤمنین ...» 

از امام صادق(علیه‌السلام) سؤال شد که آیا مؤمن از جان دادن خود راضی است؟
فرمودند: در لحظه اول راضی نیست ولی فرشته قبض روح به او دلداری می‌دهد که از پدر به تو مهربان‌ترم، چشمت را باز کن.
او چشم باز می‌کند و ائمه معصومین(علیهم‌السلام) را می‌بیند.
فرشته می‌گوید: اینان دوستان تو هستند.
مؤمن هم با دیدن این صحنه راضی می‌شود.
(تفسیر نور)



:: موضوعات مرتبط: مطالب آموزنده , سخن بزرگان.آیت الله بهجت و ... , احادیث و روایات , ,
تاریخ : جمعه 6 فروردين 1395
بازدید : 979
نویسنده : .::چشم انتظار::.



 حدیث (1) امام موسی کاظم علیه السلام:

    أفضَلُ العِبادَةِ بَعدِ المَعرِفَةِ‌ إِنتِظارُ‌ الفَرَجِ؛

    بهترین عبادت بعد از شناختن خداوند،‌ انتظار فرج و گشایش است.

    تحف العقول ص403
   
حدیث (2) امام باقر علیه السلام:

    ما ضر من مات منتظر لامرنا ألا یموت فی وسط فسطاط المهدی و عسکره


    آنکه در انتظار امر ما بمیرد از اینکه در وسط خیمه مهدی و لشکرش از دنیا نرفته ضرر نکرده است.

    کافی(ط-الاسلامیه) ج1 ، ص372
   
حدیث (3) امام علی علیه السلام:

    ألا فَمَن ثَبَتَ مِنهُم عَلَی دینِهِ وَ لَم یَقسُ قَلبُهُ لِطولِ أمَدِ غَیبَةِ إمامِهِ فَهو مَعی فی دَرَجَتی یَومَ القیامَة


    بدانید آنان که در زمان غیبت حجت خدا در دین خود ثابت مانده و به خاطر طول مدت غیبت منکرش نشوند، روز قیامت با من هم درجه خواهند بود.

    بحارالانوار(ط-بیروت) ج51 ص109



برگرفته از:www.aviny.com
 



:: موضوعات مرتبط: ائمه , مهدویت , مطالب آموزنده , امام زمان , احادیث و روایات , ,
تاریخ : جمعه 28 اسفند 1394
بازدید : 897
نویسنده : .::چشم انتظار::.

ذُوالسُّوَیقَتین

امیرالمومنین علی علیه السلام یکی از نشانه های آخرالزمان را ویران کردن کعبه می داند و میفرماید : گویی با چشم خود میبینم که مردی از حبشه ،بسیار نیرومند و شجاع کلنگی به دست گرفته ،خانۀ کعبه را ویران میکند و سنگهای آن را یکایک دور می اندازد.(1) برطبق روایات،این مرد حبشی چاباک و چالاک ،ذوالسُّویقَتین نام دارد.(2)

1.بحارالانوار،ج52،ص218
2.صحیح مسلم ،ج8،ص183؛روزگار رهایی ،ج2،ص913

برگرفته از کتاب فرهنگ الفبایی مهدویت ؛به قلم مجتبی تونه ای

❤️▬▬▬▬▬ஜ۩۩ஜ▬▬▬▬▬

❤️نشراین مطلب تنها بانام وبِ ما مجاز میباشد❤️



:: موضوعات مرتبط: ائمه , مهدویت , مطالب آموزنده , امام زمان , احادیث و روایات , ,
تاریخ : پنج شنبه 27 اسفند 1394
بازدید : 778
نویسنده : .::چشم انتظار::.

پیامبر اسلام(ص) می‌فرماید: کسی که آیه‌ای از قرآن را بر قبری از قبرهای مسلمانان قرائت کند، خداوند ثواب هفتاد پیامبر(ع) را به او خواهد داد. و هر کسی که برای اهل قبور دل بسوزاند از آتش جهنم نجات خواهد یافت و در حال خنده و خوشحالی داخل بهشت خواهد شد.
(بحار الانوار، ج ‏۹۹، ص ۳۰۰)


❤️❤️❤️❤️

امروز آخرین پنجشنبه سال 94 هست که بیشتر افراد امروز به اهل قبور میرن و به امواتشون سر میزنن و فاتحه ای نثارشون میکنن...

اما تویی که این پست رو میخونی،آیا خودت برای مرگ آماده ای؟
اگه حق الناسی برگردنت هست،تو همین اخر سالی برو و دِینِت رو ادا کن.
اگر فکرمیکنی ،کینه و نفرتی از کسی تو دلت سنگینی میکنه ،سعی کن ،همه اش رو از دلت پاک کنی.
مطمئن باش خونوادت ،بیشترین افرادی هستن که بفکرتن،سعی کن امسالوباهاشون مهربون باشی...
اگر امسالت پرشده بود از غیبت و دروغ و  هرکاری که خودت بهتر میدونی،سعی کن ازهمین الان تک تکشون رو از بین ببری و سال جدید رو پاک و پاکیزه شروع کنی.(لازم نیست بری به هرکی که غیبتشو کردی بگی ببخشتت کافیه از خدا براش طلب آمرزش کنی که خداهم اون کار ناحق تو رو ببخشه)
دنیا بی ارزش تر ازاین چیزی هست که ما وقتمون رو صرفش کنیم..دنیارو برای آخرتت تزئین کن...برای دنیا به خودت سخت نگیر ..اگه فکر میکنی کاری داری میکنی که به درد آخرتت نمیخوره،بیخیالش شو...
خیلیا حتی فکرشم نمیکردن تا چندلحظه بعد ،تواین دنیا نباشن و به امید طولانی بودن زندگی،توبه رو به تاخیرانداختن والان اونور دارن کلی حسرت میخورن....دیگه وقت تمومه ...هییییییچ کاری ازدستشون برنمیاد
پس توکه هنوز وقت داری ،از همین الان با خدامعامله کن..زندگیتو خدایی کن....دست رد به عشق خدا نزن..خیلی دوستت داره ...تو هم هواشو داشته باش.
همگی کمک کنیم که امسال ان شاءالله سال ظهور ،باشه و ما هم  بتونیم در سایه حکومت حضرت،به اسلام خدمتی بکنیم...

 اللهم عجل لولیک الفرج



:: موضوعات مرتبط: مطالب آموزنده , پیام وب همسفر , احادیث و روایات , ,
تاریخ : دو شنبه 24 اسفند 1394
بازدید : 792
نویسنده : .::چشم انتظار::.



 آدمی بنده خالص خدا نمیشود

تا آنگاه که ستایش و نکوهش نزد او یکسان شود.

بحارالانوار.ج73ص294



:: موضوعات مرتبط: مطالب آموزنده , احادیث و روایات , ,
تاریخ : شنبه 22 اسفند 1394
بازدید : 897
نویسنده : .::چشم انتظار::.

 راست گفته اند مادر که نباشد نظم خانه به هم میریزد
علی در نجف
حسن در بقیع
حسین در کربلا
زینب
در دمشق!
و مهدی فاطمه را...نمی دانم



روضه... کافیست

فقط فکر کنی

"مادر" توست

******************

پیامبر اکرم (ص):
فاطمه پاره وجود من است، هر که او را بیازارد مرا آزار داده و هر که او را خوشحال کند مرا خوشحال کرده است.
امالی(صدوق) ص104 ،بحار الانوار(ط-بیروت) ج67 ، ص3‏



:: موضوعات مرتبط: ائمه , جملات زیبا , پیام وب همسفر , احادیث و روایات , ,
تاریخ : شنبه 22 اسفند 1394
بازدید : 826
نویسنده : .::چشم انتظار::.

قسمت سوم:

◀️ مناوي : براي اولياء خدا بعد از مرگ حجابي وجود ندارد:

مناوي يکي ديگر از علماي اهل_سنت اين مطلب را به عنوان يک عقيده صحيح نقل ميکند


هر جايي كه شما باشيد، بر من صلوات بفرستيد، زيرا درود شما براي من مي‌رسد. زيرا نفس قدسي وقتي از علائق دنيوي جدا شود ، به ملاء اعلي متصل مي شود، و براي آن حجابي باقي نمي ماند. بنابراين، همه چيز را با مشاهده خود و يا خبردادن فرشتگان مي‌بيند. در اين روايت سري است براي كسي كه به آن دست يابد از آن مطلع مي‌شود. اين مطلب را قاضي عياض نقل كرده است.

فيض_القدير  ج 3   ص 400 فيض القدير شرح الجامع الصغير ، اسم المؤلف:  عبد الرؤوف المناوي الوفاة: 1031 هـ ، دار النشر : المكتبة التجارية الكبرى - مصر - 1356هـ ، الطبعة : الأولى
 
مناوي: براي ولي خدا بعد از مرگ حجابي نيست و همه چيز را مشاهده ميکند
وي نه تنها سخن قاضي عياض را نقل کرده بلکه خود هم چنين مطلبي را اذعان داشته است
 ( حيثما كنتم فصلوا علي فإن صلاتكم تبلغني ) لان النفوس القدسية إذا تجردت عن العلائق البدنية اتصلت بالملأ الأعلى ولم يبق لها حجاب فترى وتسمع الكل كالمشاهد ( طب عن الحسن بن علي ) ( باسناد حسن )
هر جايي كه شما باشيد، بر من صلوات بفرستيد، زيرا درود شما براي من مي‌رسد. زيرا نفس قدسي وقتي از علائق دنيوي جدا شود ، به ملاء اعلي متصل مي شود، و براي آن حجابي باقي نمي ماند. بنابراين، مي‌بيند و همه چيز را مي‌شنود همانند كسي كه مشاهده مي‌كند.
التيسير_بشرح_الجامع_الصغير  ج 1   ص 502 ، اسم المؤلف:  الإمام الحافظ زين الدين عبد الرؤوف المناوي الوفاة: 1031هـ ، دار النشر : مكتبة الإمام الشافعي - الرياض - 1408هـ - 1988م ، الطبعة : الثالثة
 
قضاوت با شما
امت_واحده
☑️ @Omat_Vahede



:: موضوعات مرتبط: ائمه , مطالب آموزنده , شیعه شناسی , احادیث و روایات , ,
تاریخ : جمعه 21 اسفند 1394
بازدید : 954
نویسنده : .::چشم انتظار::.

بزرگترین آرزوهای عمر بن خطاب

واخرج أبو يعلى عن أبي هريرة قال قال عمر بن الخطاب لقد أعطى على ثلاث خصال لأن تكون لي خصلة منها أحب إلي من أن أعطى حمر النعم فسئل وما هن قال تزوجه ابنته فاطمة وسكناه المسجد لا يحل لي فيه ما يحل له والراية يوم خيبر وروى أحمد بسند صحيح عن ابن عمر نحوه.

  السيوطي ، جلال الدين أبو الفضل عبد الرحمن بن أبي بكر (متوفاى911هـ)،  تاريخ الخلفاء، ج 1   ص 172، تحقيق: محمد محي الدين عبد الحميد، ناشر: مطبعة السعادة - مصر، الطبعة: الأولى، 1371هـ - 1952م.

 ترجمه روایت
ابويعلى از طريق ابوهريره نقل كرده است كه عمر بن خطاب گفت: به على (عليه السلام) سه ويژگى داده شده كه اگر يكى از آن‌ها را داشتم، براى من از داشتن شتران سرخ مو بهتر بود. سؤال شد كه آن‌ها ويژگى‌ها چه بود؟ گفت: رسول خدا (صلي الله عليه وآله) او را به همسرى فاطمه دخترش درآورد، او را در مسجد جاى داد كه براى او سكونت در مسجد جايز بود و براى من جايز نبود، و دادن پرچم در روز خيبر. احمد همين روايت را به صورت ديگر از عبدالله_بن_عمر با سند صحيح نقل كرده است.

امت_واحده
☑️ @Omat_Vahede

 



:: موضوعات مرتبط: ائمه , مطالب آموزنده , شیعه شناسی , احادیث و روایات , ,
تاریخ : چهار شنبه 19 اسفند 1394
بازدید : 884
نویسنده : .::چشم انتظار::.

═════ ೋღ❤️❤️❤️ღೋ════

پیامبر اکرم(ص):
بهترین شما کسی است که برای خانواده اش بهتر باشد،
و من از همه شما برای خانواده ام بهترم
زنان را گرامی نمی دارد،
مگر انسان بزرگوار
و به آن اهانت نمیکند ،
مگر شخص پَست و بی مقدار


نهج الفصاح.ص472.ح1520



رستگار آن کسی است که جفتی دارد

و در سایه همزیستی با او خوابی راحت و عمیق پیدا میکند.


قطب الدین کیدری؛دیوان امام علی(ع)ص184



:: موضوعات مرتبط: مطالب آموزنده , ازدواج و همسرداری , احادیث و روایات , ,

صفحه قبل 1 2 3 4 5 ... 7 صفحه بعد

✿ مقام معظم رهبری: اگر من امروز رهبر انقلاب نبودم،رییس فضای مجازی کشور میشدم! رایانه ها و فضای مجازی و سایبری که الان در اختیار شماست، اگر بتوانید اینها را یاد بگیرید ،میتوانید یک کلمه حرف درست خودتان را به هزاران مستمعی که شما را نمیشناسند ،برسانید! این فرصت فوق العاده ای است؛ مبادا این فرصت را ضایع کنید ! اگر ضایع شد خداوند متعال از من و شما روز قیامت سوال خواهد کرد! 1391/7/20 ✿✿✿✿✿✿✿✿✿✿ مشکل کارهای ما اینه که برای رضای همه کار میکنیم،جز خدا"شهیدابراهیم هادی" ✿✿✿✿✿✿✿✿✿✿✿✿✿ شهادت تیر و ترکش نیست؛آنروز که خدا را باهمه چیز و در همه جا دیدیم و نشان دادیم،شــــــهـــیــــد شده ایم ✿✿✿✿✿✿✿✿✿✿✿✿✿✿ در زمین عشـــقـــی نیست که زمینت نزند،آســمــــان را دریاب ✿✿✿✿✿✿✿✿✿✿✿✿✿✿ تنها و تنها خــــــداست که می ماند

:: همسفر ::

پرواز تا خدا

پرواز تا خدا

کمک به سازمان خيريه محک

چاپاربلاگ

˜ãíä ãÈÇÑÒå ÈÇ ÇåÇäÊ ˜ääϐÇä Èå ÇãÇã Úáí ÇáäÞí Ú

اسلام زیباست

یاوران حضرت مهدی عج