☑️نکاتی درمورد #آیه77سوره_مائده
#مشرکان #موحدنما:
در ذیل این جمله از آیه :«و از #هوسهای جمعیتی که پیشتر #گمراه شدند ودیگران را گمراه کردند واز راه راست منحرف گشتند ،پیروی نکنید.»گفته اند:منظور از این جمعیت ،#بت_پرستان هستند.
از قرآن استفاده میشود که عقاید باطل وشرک آمیز اهل کتاب،از تفکرات و عقاید کافران ومشرکان بت پرست نشات گرفته است؛چنانچه در #آیه30سوره_توبه آمده است:«#یهودیان گفتند "#عزیر"#پسرخداست و #نصاری گفتند :"#مسیح"پسرخداست.این سخنی است که بازبان خود میگویند که همانند گفتار کافران پیشین است.»
بنابراین این ایه به حقیقتی اشاره میکند که پس از بررسی تاریخ نیز فهمیده میشود که داستان"پدروپسر"،اعتقادی راه یافته از گذشتگان بت پرست به عقاید اهل کتاب است،این اعتقاد از جمله اعتقاداتی است که نزد بت پرستان #برهمایی و#بودایی در #هند و#چین موجود است ودر#مصرباستان وغیرآنها نیز همینطور بوده.
این اعتقاد توسط مبلغان اهل کتاب درآیینشان راه یافت وبه نام دین ظاهرشد.پس دین آنان به ظاهر #توحیدی است ؛ولی در حقیقت"#وثنی"هستند.
نکاتی درمورد آیه78سوره_مائده
#نفرین #داوود(ع)و#عیسی(ع)بر#کافران #بنی_اسرائیل:
دراینکه چرا نام این دو پیامبر برده شده احتمالات فراوانیست .
برخی گفته اند بخاطراینکه سرشناس ترین پیامبران بعداز حضرت #موسی(ع)این دوپیامبر بودند.
برخی گفته اند که بسیاری ازاهل کتاب افتخار میکردند که فرزندان داوودهستند وقران اعلام میکند که داوود از کافران متنفر بود.
برخی گفته اند که بسیاری ازاهل کتاب افتخار میکردند که فرزندان داوودهستند وقران اعلام میکند که داوود از کافران متنفر بود.
بعضی نیز گفته اند این آیه اشاره به دوواقعه تاریخی ست که خشم این دوپیامبربزرگ را برانگیخت وجمعی از بنی اسرائیل را نفرین کردند
موید نظر آخر،سخنی از امام باقر(ع)است که فرمود:«داوود،اهل #ایله را لعنت کرد چرا که آنها در روز شنبه سرکشی کردند وسرکشی آنها درزمان اوبود.پس اوفرمود خدایا،لعنت را همچون جامه بر آنها بپوشان و همچو کمربند بر دوپهلویشان ببند.پس خدا آنها را بصورت #بوزینگانی مسخ کرد.
اما عیسی کسانی را لعنت کرد که پس از نزول #مائده آسمانی کافرشدند»درروایاتی آمده که ایندسته بصورت #خوک مسخ شدند.
☑️نکاتی درمورد آیه82سوره_مائده:
دشمنی یهود ودوستی نصاری با مسلمانان
بعقیده مفسران این آیه وچند آیه بعد درباره"#نجاشی"-زمامدار #حبشه درعصر پیامبر(ص)-ویاران او نازل شده است.
تاریخ اسلام ،گواه این مطلب است که دربسیاری از صحنه های نبردهای ضداسلامی،یهود بطور مستقیم یا غیرمستقیم دخالت داشت؛درحالیکه درغزوات اسلامی مسلمانان را کمتر بامسیحیان مواجه میبینیم.
منابع:
المیزان ،ج6،ص77،ص82
نمونه،ج5،ص43،ص50،ص55
تفسیر
نکاتی درمورد آیه90سوره مائده:
گناهی در ردیف شرک:
از امام صادق(ع)نقل شده:"شرابخوار،درروز قیامت مانند بت پرست درپیشگاه خدا حاضرمیشود."
شخصی از امام علی(ع)پرسید:آیا شما میپندارید شرابخواری از زنا ودزدی بدتر است؟حضرت فرمود:"بله،زیراکسی که زنا میکند ،شاید گناه دیگری نکند؛ولی هنگامی که شرابخوار شراب بخورد ،زنا میکند،آدم میکشد و نمازش را ترک میکند."
پیامبر10نفر را درباره شراب لعنت فرمود:
1.کسی که درختش را کاشته.
2.کسی که از درخت نگهبانی کرده.
.3.کسی که انگورش را فشرده.
4.کسی که آنرا نوشید
.5.کسی که آنرا درجام ریخت.6.کسی که آنراحمل کرد.7.کسی که ازباربرتحویل گرفته
.8.کسی که آنراخریده
.9.کسی که آنرا فروخته
.10کسی که پولش را دریافت کرده.
امام صادق(ع)درباره کیفرشرابخوار درقیامت میفرماید:"درروز قیامت ،شرابخوار وارد محشر میشود درحالی که رویش سیاه ودهانش کج و زبانش بیرون افتاده و فریاد تشنگی اش بلند است.
درروایت دیگری آمده:خداوند اورا از چرک و کثافتی که در چاهی در جهنم جمع شده،مینوشاند.
درروایت دیگری از پیامبرفرموده:بخداسوگند که شرابخوار هرگز به شفاعت نمیرسد.
منبع:وسائل الشیعه،ج25.ص.375.296.297.328.318
کافی،ج6.ص403
نکاتی درموردآیه100سوره مائده:
اکثریت،ملاک درستی وپاکی نیست:
صاحبان عقل هیچگاه فریب کثرت را نمیخورند،بلکه همواره از پلیدی دوری میکنند،اگرچه تمام محیط آنان آلوده باشد وبه سراغ پاکیها میروند،اگرچه تمام افراد محیط با آن مخالفت ورزند.
درروایتی از امام (ع)میخوانیم:"ای مردم،ازحرکت در طریق هدایت بخاطر کمی اهل آن وحشت نکنید."
نکاتی درموردآیه101سوره مائده:
ازچیزهایی نپرسید که اگر برایتان آشکارشود،شماراناراحت میکند:
منظورازاین امور،مسائل مربوط به امور دینی واحکام شریعت است.
مانندماجرای ذبح گاو ماده که بفرمان موسی بنی اسرائیل مامور ب آن شدند.اما بهانه های بیهوده آوردن و سوالهای نابجایی کردند و هرچه برسوالهای آنها اضافه شد ،وظیفه آنان سختترشد.
درشان نزول این آیه آمده روزی پیامبر(ص)درسخنرانی خود گفت:ای مردم ،خدا حج را برشما واجب کرده است.شخصی بنام«عکاشه بن محصن اسدی»پرسید:ای پیامبرخدا،هرسال؟
پیامبرفرمود:اگر من بگویم بله،آنوقت برشما واجب میشود که هرسال به حج بروید واگر نروید ،گمراه میشوید.تاهنگامی که من حرفی نزده ام ،شما نیز حرفی نزنید ؛چرا که بسیاری از کسانی که قبل از شمابودند ،بخاطرسوالها و تخلف از پیامبرشان هلاک گشتند."
در اینهنگام این آیه نازل شد.
از پیامبر روایت شده:"خداوند حدودی را برشما مشخص کرده است.پس از آن تجاوز نکنید وواجباتی را برشما واجب کرده ،ضایع نکنیدو حرمت چیزهایی را برشما حرام کرده نشکنیدو چیزهایی را رها کرده بدون اینکه آنها را فراموش کرده باشد؛بلکه از روی مهربانی برشما اینکاررا کرده پس بپذیرید ودرباره آن بحث وجستجو نکنید."
منبع:نهج البلاغه خطبه192
المیزان،ج6.ص152
عضو شوید
عضویت سریع
آمار مطالب
آمار بازدید
